God loves you. “ The Lamb, who was killed before the origin of the world, is a man who has received support, splendor, wisdom, power, refinement, whole month, respect, faith and silt। Let him be glorified forever. ”Now came true Amen। In this world you have received everything but so far Jesus has not believed in Christ, you are the saddest and most righteous man ! The poorest people on earth are not without money but without Jesus Amen ! Your first need and need is the forgiveness of eternal security sins, salvation and eternal life – “ Behold, the Lamb of God who has raised the sin of the world’।And he is atonement for our sins, and not only for us, but also for the sins of the whole world। The only Creator God – Ekmatra Caste Man – Ekkatra Blood Red – Ekkatra Problem Sin – Ekkatra Solution Jesus Christ Do you know that there is eternal life even after the deer only God loves you ! Because God loved the world so much that he gave it to his only born Son – No one who believes in him is unhappy, But he may have eternal life, but God reveals his love for us: Christ died for us when we were sinners। Because you are saved by grace by faith; And it is not from you, it is God’s donation; He who is waking up to my door every day hears me waiting for the pillars of my doors, Blessed is that man। But God reveals his love for us: Christ died for us, while we are sinners। But in all these things we are even more than the winners by him, who loved us। Because I have been completely unarmed, neither death nor life, nor angels, neither the princes, nor the rights, nor the things that come from now, nor the things that come later, neither the heights, nor the deep, Neither any other creation can separate us from the love of God in our Lord Christ Jesus। Love is in this – not that we loved God, but that He loved us and sent his Son to be atone for our sins। For God made sin for us, who did not know that we would be the righteousness of God। Jesus said to him: “ Bato, truth and life are me; No one comes to the Father except me. ” Your word is a light for my feet, and a light for my way। I cried before Miramire fell bright; I hope in your word। My eyes are open at night’s guard to meditate on your word। And call me on the day of the storm; I will deliver you, and you will raise me। He cures those with broken hearts and binds them to the ointment of their injuries। You will be in me and ask for whatever you want if my words are in you, and that will be done for you।
Facebook
Twitter
LinkedIn
WhatsApp
Telegram
Print
Pocket
OK

Is There Really a Third Heaven?

האם אתה מקווה להגיע לגן עדן כשתמות?

רוב האנשים היו עונים ב”כן” מוחלט. אחד הדברים הראשונים שלמדתי בהליכה לכנסייה הוא שלכל אחד יש את גן העדן כיעד המקווה.

לפני שהבנתי באמת את הבשורה, הנחתי שהדרך לגן עדן כשאתה מת היא על ידי להיות אדם טוב מספיק. תארו לעצמכם את ההלם שלי, אם כן, כשנתקלתי בפסוק הזה ב  -2 לקורינתים 12 , שבו הבחור הזה בשם פאולוס דיבר על כניסה ל”גן העדן השלישי”.

“וואו! אני רק מנסה להיכנס לראשון”, חשבתי, “ועכשיו אתה אומר לי שיש לפחות גן עדן שלישי שאני צריך לנסות להיכנס אליו.”

למה מתכוון פאולוס באמירה זו? האם יש רמות שונות של גן עדן? אם כן, מהן הרמות הללו? האם זה כמו “רמות הגיהנום” של דנטה, ואנשי הרוח העל יכולים לעלות לקומה השלישית? האם שם שומרים את הסופגניות הטובות?

מה ההקשר של  קורינתיים ב’ 12:2 ?

הקורינתים היו קצת כמונו. הם אהבו לדבר על המופלא והמדהים. אם אתה באמת רוצה למשוך את תשומת הלב שלהם, דבר על משהו פנומנלי. ספרי תיירות שמימיים היו רבי מכר בקורינתוס, בדיוק כמו שהם כאן.

ב  -2 לקורינתים 12 , פאולוס מביא את סיפורו שלו על הובלתו לגן עדן. אבל זה קצת לשון הרע. הוא מתגאה בניסיון שלו.

הוא משחק במשחק שלהם, גורם לכולם להתרגש מהחוויה השמימית הזו, ואז הוא פורץ להם את הבלון. הוא לא נותן פרטים אבל מעביר את השיחה לדבר על חולשה. זה כאן, אומר השליח, היכן שההתרברבות שלנו צריכה להיות מונחת.

פסוק המפתח בקטע זה הוא שהאדון אומר לפול, “די לך חסדי, כי כוחי מושלם בחולשה”.

זה חשוב כי זה אומר לנו שהנקודה העיקרית של פאולוס כאן ב-2 לקורינתים היא לא לשרטט את החיים שלאחר המוות. הוא לא מלמד איך יהיה החיים שלאחר המוות.

במקום זאת הוא משתמש במונחים קוסמולוגיים בסיסיים של ימיו כדי להבהיר נקודה. אנחנו לא צריכים להשתמש בזה כמסכת מפורטת על איך זה גן עדן.

אם פול משתמש בקוסמולוגיה הבסיסית של ימיו, מה הייתה האמונה הזו?

מה המשמעות של ‘שמים’? 

סביר להניח שזה ציטוט שגוי. אבל על פי השמועות, האדם הראשון בחלל, יורי גגרין אמר, “עליתי לחלל, אבל לא נתקלתי באלוהים.” אפשר לתרגם את גגארין כאומר שהוא הלך ל”גן עדן”, אבל הוא לא ראה את אלוהים שם.

בקוסמולוגיה העתיקה, למילה שמים יש משמעות רחבה. ג’ון בארי נותן סיכום מועיל של הקוסמולוגיה העתיקה,

“לפי הקוסמולוגיה העתיקה, יש שבע רמות: השמים, העננים, השמים מעל העננים, הרקיע, המים שמעל הרקיע, השמים ושמי השמים, שבו שוכן אלוהים. תצוגת שלושת השמים מבינה שהרקיע הראשון הוא השמים הנראים או ה’רקיע’ (ראה  בראשית א’ 8  והערה), שהרקיע השני הוא ‘השמים’ או החלוקה בין ה’שמים’ (ה’מים’). מעל הרקיע’;  תהילים 148:4 ), והשלישי להיות ‘שמי השמים’ או ‘השמים הגבוהים ביותר’ ( מלכים א’ ח:27תהילים 148:4 ). כל הדעות מסכימות על המקומות, אבל הם מתייגים אותם בצורה שונה  (John D. Barry et al.,  Faithlife Study Bible).

בפסוק 3, פאולוס משתמש בניסוח דומה כדי לדבר על “היקלע לגן עדן”. פירוש הדבר יכול להיות שגן עדן זה גבוה ברמה אחת מ”גן העדן השלישי”, או שהוא יכול להשתמש בהם במילים נרדפות.

השימוש בשתי המילים הללו באופן נרדף לא יהיה חסר תקדים. באפוקליפסה של משה 37:5, אנו קוראים על אלוהים מוסר את אדם לידי מיכאל, המלאך, ואומר, “הרם אותו לגן עדן עד השמים השלישי…”

האם זו תמונה של בית המקדש?

עוד השקפה קצת מושכת היא הרעיון שזה קשור לגן העדן, למשכן ולמקדש. ההיבט המרכזי של גן העדן – כמו גם מבנה המקדש והמשכן, הוא נוכחותו  של אלוהים . ג’ייסון הוד, שמרכיב את ההשערה הזו, אומר זאת כך,

“בעוד שהמטרה של ‘רמות’ מרובות אינה תמיד שקופה, ברור בתכנית הטריאדית שמתוארות הבדלים ברמות של קדושה, רוממות ו(למי שמודים) אינטימיות. פאולוס קיבל כניסה לגן העדן השמימי, המקום הקדוש ביותר. חוויה בחדר הכס הפנימי ביותר תואמת בוודאי את התיאור ‘גדולה עולה'”  (“המקדש והקוץ:  ב’ לקורינתיים 12  והאקלסיולוגיה השמימית של פאולוס”,  עלון לחקר המקרא ).

הנקודה, אם כן, היא שפאולוס קיבל גישה עמוקה יותר לנוכחות האל הכול יכול. גן העדן השלישי, אם כן, אינו קשור לרמות שונות של גן עדן (כמו שבקומה השלישית נמצאות הסופגניות הטובות), אלא יש לו יותר קשר לנוכחות האל. אם אנחנו צודקים, אז אנחנו יכולים לראות איך זה משתלב לטיעון של פאולוס ב  -2 לקורינתים 12 .

כיצד זה משרת את הטיעון של פול?

איזו נקודה מנסה פאולוס להצביע ב  -2 לקורינתים 12 ? כפי שצוין קודם לכן, הקורינתים מאוהבים בדברים נוצצים. הם אוהבים את שליחי העל.

הם אוהבים את המטיפים המפורסמים שלהם. ומה שקורה זה שהם מבטלים את פאולוס ואת הבשורה הפשוטה שלו. פאולוס נדחק למעמד של שליח נחות.

עכשיו, לפול לא אכפת מהמעמד האישי שלו. אבל דחייתם של פאולוס קרובה באופן מסוכן לדחייתם את הבשורה המקראית.

כדי לשמור אותם קשורים לבשורה, פאולוס צריך לעשות את מה שהוא שונא לעשות, כלומר להגן על עצמו. זו אחת הנקודות הגדולות של 2 קורינתיים. זה מציב אותו במקום חסר קנאה של השוואת שירותו לזה של “שליחי-העל” הללו.

הם טענו שיש להם התגלות מיוחדת, של קרובים לאדון וכו’, ולכן פאולוס מתחרה בהם. הוא היה בגן העדן השלישי.

זה יהיה כמו לומר בברית הישנה שהוא היה בקודש הקודשים. אבל מה שחשוב לטיעון של פאולוס כאן הוא מה הוא עושה עם ההתגלות הגדולה הזו. או ליתר דיוק מה שהאדון עושה בפול לאחר שקיבל את החזון המוגבר הזה.

זה מוביל לסבל. זה מוביל לקוץ. במקום להוביל להתפאר ולעליונות, זה מוביל לענווה. פול אינו יכול להישען על חזונו; הוא חייב להישען על המשיח. כאן נמצא כוח אמיתי.

הנקודה, אם כן, היא שלהימצאות בנוכחות אלוהים לא מובילה להתנפחות. זה מקדם ענווה. זה דומה מאוד למה שאנו רואים  בפיליפאים 2 .

המוח של המשיח לא אומר שאתה תהיה רברבן שיכול לנצח  בטריוויה של התנ”ך . אם יש לך את דעתו של המשיח, והולכת אחרי המשיח, פירושו שיש לך לב כפוף.

על ידי כך, פאולוס מטיל ספק ב”שליחי-העל” הללו. אם הם חושבים שהם באמת היו עם ישוע ואל קודש הקודשים, ובכל זאת השירות שלהם מתמקד בידע סודי, הימנעות מסבל, השפלה בשירות הבשורה הפשוט וכו’, אז פאולוס שואל אם הם היו בעניין נוכחות אלוהים.

ברנרד מקלריוו מבין את זה נכון כשהוא אומר את זה,

“אם היה צריך להעביר את השליח הגדול לאותו מקום שהוא לא יכול היה לדעת על פי לימודו שלו או לטפס אליו מכוחו שלו אפילו עם מדריך, אז אני, כל כך זעיר בהשוואה לפול, לעולם לא צריך להניח שאני יכול לטפס אליו. השמים השלישי בכוחי ובמאמץ שלי”  ( 2 Corinthians, כרך 29, The New American Commentary ).

מה זה אומר?

מהו גן העדן השלישי? סביר להניח שזו דרך לדבר על להיות עמוק יותר בנוכחות אלוהים. זה מה שמאמינים בישוע מחכים לנצח. ואם במקרה נתפוס הצצה קטנה לכך או שנזכה לעונות מיוחדות שבהן נוכחותו של אלוהים מציפה אותנו, נהיה מסומנים על ידי ענווה – ולא בפלטפורמה של החוויה שלנו.

לקריאה נוספת:

האם ישוע התכוון לגיהנום כשאמר ‘החושך החיצוני’?

האם אנו בנוכחות האדון כאשר אנו מתים?

איך שמים שמים לפי התנ”ך?

האם התנ”ך מזכיר רמות של גן עדן?

For he that findeth me shall find life, and shall receive mercy from the Lord. But he that sinneth against me, harmeth his own soul; All those who hate me love death.’ Proverb. 8:35-36 But God shows his love for us in this: While we were still sinners, Christ died for us. Romans 5:8 He committed no sin, nor was any guile found in his mouth; He did not rebuke in return; He did not threaten when he suffered, but committed himself to the righteous judge. He Himself bore our sins in His own body on the cross, that we might die to sins and live to righteousness; By His stripes you were healed. 1 st. Proverb. 8:35-36 Nor is salvation in any other; For there is no other name under heaven given among men by which we must be saved.” Acts 4:12 Jesus said to him: “I am the way, the truth, and the life; No one comes to the Father except through me.” John 14:6 Behold, he comes with the clouds, and every eye shall see him, even those who despise him; And all the tribes of the earth will mourn because of him. So be it! Amen! Revelation 1:7 And he was clothed in blood; And his name is called ‘Word of God’. Revelation 19:13 “And behold, I come quickly; And I have my reward to give to every man according to his work. I am Alpha and Omega, the beginning and the end, the first and the last.” Revelation 22:12-13 Note: Today people don’t even have time to go to heaven. Believe in Jesus Christ and you will receive forgiveness of sins, salvation and eternal life.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Related Post

Translate »