Η Βίβλος περιγράφει τον θυμό ως σκληρό και ανόητο και κάτι που πρέπει να αποφεύγεται:
– « Ο θυμός είναι σκληρός και η οργή συντριπτική, αλλά ποιος μπορεί να σταθεί μπροστά στη ζήλια; ( Ψαλμός 27:4 , NIV84).
– « Οι κοροϊδευτές ξεσηκώνουν μια πόλη, αλλά οι σοφοί απομακρύνουν την οργή » ( Παροιμίες 29:8 , NIV84).
– « Μην εξοργίζεσαι γρήγορα στο πνεύμα σου, γιατί ο θυμός βρίσκεται στην αγκαλιά των ανόητων » ( Εκκλησιαστής 7:9 , NIV84).
Η Καινή Διαθήκη δίνει ισχυρή εντολή ότι όσοι γίνονται σαν τον Ιησού πρέπει να απαλλαγούν από κάθε θυμό:
– « Απαλλαγείτε από κάθε πικρία, οργή και θυμό, καυγάδες και συκοφαντίες, μαζί με κάθε μορφή κακίας. Να είστε καλοί και συμπονετικοί ο ένας προς τον άλλον, συγχωρώντας ο ένας τον άλλον, όπως εν Χριστώ ο Θεός σας συγχώρησε » ( Εφεσίους 4:31 , 32 NIV84).
– « Τώρα πρέπει να απαλλαγείτε από όλα αυτά τα πράγματα: θυμό, οργή, κακία, συκοφαντία και βρώμικη γλώσσα από τα χείλη σας » ( Κολοσσαείς 3:8 , NIV84).
– Ωστόσο, ο απόστολος Παύλος έγραψε στους Εφεσίους: « Μην αμαρτάνετε στον θυμό σας»: Μην αφήνετε τον ήλιο να δύει ενώ είστε ακόμα θυμωμένοι » ( Εφεσίους 4:26 , NIV84).
Φαίνεται ότι ο Παύλος περιγράφει μια κατάσταση στην οποία κάποιος θα μπορούσε να νιώσει το συναίσθημα του θυμού αλλά να μην είναι αμαρτωλός γι’ αυτό. Επιπλέον, η Βίβλος είναι γεμάτη με αναφορές στο ότι ο Θεός είναι θυμωμένος: « Ο θυμός του Κυρίου καίει εναντίον του λαού του » ( Ησαΐας 5:25 , NIV84). Ο Θεός σίγουρα δεν αμαρτάνει και, στην πραγματικότητα, αργεί να θυμώσει: « Εσύ όμως, Κύριε, είσαι Θεός ελεήμων και ελεήμων, αργός στο θυμό, άφθονος σε αγάπη και πίστη » ( Ψαλμός 86:15 , NIV84). Πρέπει να υπάρχει κάποια πτυχή του θυμού που δεν είναι αμαρτία.
Πώς να αποκτήσετε νόημα θυμού
Πώς λοιπόν βρίσκουμε νόημα στον θυμό; Πώς μπορούμε να λάβουμε οδηγίες να απαλλαγούμε από κάθε θυμό – και αυτός ο θυμός είναι άσοφος και για τους ανόητους – ωστόσο ο Θεός περιγράφεται ως οργισμένος;
Το θέμα είναι το κίνητρο και το επίκεντρο του θυμού:
– Ο δίκαιος θυμός υποκινείται πάντα από την αγάπη για τους ανθρώπους και επικεντρώνεται στην καταστροφή της ασθένειας της αμαρτίας προκειμένου να θεραπεύσει και να σώσει τους ανθρώπους.
– Ο αμαρτωλός θυμός υποκινείται από τον εγωισμό και επικεντρώνεται στην τιμωρία, το κακό ή την καταστροφή ανθρώπων ενώ διαιωνίζει την αμαρτία και τον εγωισμό.
Παραδείγματα Δικαίου θυμού
Ακολουθεί ένα απλό παράδειγμα: Οι γιατροί έχουν δίκαιο θυμό για παθογόνα (ιλαρά, πολιομυελίτιδα, Έμπολα) και ασθένειες (καρκίνος, Αλτσχάιμερ, σκλήρυνση κατά πλάκας, κ.λπ.). Επιδιώκουν να καταστρέψουν κάθε ασθένεια και παθολογία για να θεραπεύσουν και να σώσουν τους ανθρώπους. Αλλά οι γιατροί δεν έχουν θυμό για τους άρρωστους και ετοιμοθάνατους ασθενείς.
Φυσικά, οι γιατροί θυμώνουν με δραστηριότητες που μεταδίδουν ασθένεια, ειδικά όταν μεταδίδεται σκόπιμα—άτομα που έχουν μολυνθεί από τον ιό HIV που μεταδίδουν την ασθένεια με βρώμικες βελόνες ή σεξ χωρίς προστασία. Αλλά οι γιατροί εξακολουθούν να αγαπούν τον εξαρτημένο ή την πόρνη που μεταδίδει την ασθένεια. Απλώς, ενώ προσπαθούν να θεραπεύσουν όσους έχουν μολυνθεί αυτή τη στιγμή, οι γιατροί θέλουν επίσης να αποτρέψουν την εξάπλωση της νόσου για να προστατεύσουν όλους όσοι δεν έχουν ακόμη μολυνθεί.
Οι γιατροί προσφέρουν επίσης θεραπείες για τον HIV και μεθόδους για να σταματήσει η εξάπλωσή του, αλλά όταν ένα άτομο αρνείται να πάρει το φάρμακο και να χρησιμοποιήσει μεθόδους που αποτρέπουν τη μόλυνση άλλων, οι γιατροί θυμώνουν όχι μόνο με την ασθένεια, αλλά επίσης θυμώνουν με την άρνηση του άτομο που απορρίπτει τη θεραπεία. Και πόσο μεγαλύτερος είναι ο θυμός όταν το άτομο που αρνείται τη σωτήρια θεραπεία είναι ο γιος ή η κόρη του ίδιου του γιατρού;
Γιατί είναι θυμωμένοι οι γιατροί; Επειδή αγαπούν τον ετοιμοθάνατο και ξέρουν ότι μπορούν να τον σώσουν, αν το τελικό άτομο το άφηνε. Αυτό είναι δίκαιος θυμός—που δεν επιδιώκει ποτέ να βλάψει το άτομο, αλλά πάντα με κίνητρο την αγάπη για να θεραπεύσει και να σώσει, ακόμη και όταν ένα άτομο αρνείται να θεραπεύσει και επιλέγει μονοπάτια που καταστρέφουν τον εαυτό τους και τους άλλους.
Αυτός είναι ο θυμός που εκφράζει ο Θεός:
Όπως λέει το Άγιο Πνεύμα: «Σήμερα, αν ακούσετε τη φωνή του να προσφέρει θεραπεία και αποκατάσταση, μην απορρίψετε την αληθινή Θεραπεία και μην σκοτίσετε το μυαλό σας όπως κάνατε στην εξέγερση στην έρημο, κατά την ευκαιρία να πάρετε τη θεραπεία του Θεού, όπου σας Οι πατέρες μου ράγισαν την καρδιά δοκιμάζοντας τα δικά τους φάρμακα και απορρίπτοντας την αλήθεια που έφερα και για σαράντα χρόνια προσπαθούσα υπομονετικά να τους γιατρέψω. Αυτός είναι ο λόγος που ήμουν τόσο θυμωμένος με αυτό που συνέβη σε εκείνη τη γενιά και είπα: «Το μυαλό τους απορρίπτει συνεχώς τη θεραπευτική αλήθεια και αρνούνται να ασκήσουν τους τρόπους υγείας και να ζήσουν». Τους έδωσα, λοιπόν, την επίμονη επιλογή τους και είπα: «Αφού αρνούνται την αλήθεια – τη θεραπεία που προσφέρω δωρεάν– δεν θα μπορέσουν ποτέ να εισέλθουν στην ανάπαυσή μου και να γίνουν καλά» (Εβραίους 3:7-11, The Remedy ) .
Θύμωσε ο Ιησούς;
Ο Ιησούς εξέφρασε επίσης θυμό για τη σκληρότητα της καρδιάς που εμπόδιζε τη θεραπευτική αγάπη Του, αλλά εξακολουθεί να αγαπά εκείνους των οποίων η καρδιά ήταν σκληρή:
Τους κοίταξε γύρω του με θυμό και, βαθιά στενοχωρημένος για την πεισματάρα τους καρδιά, είπε στον άντρα: «Άπλωσε το χέρι σου». Το άπλωσε και το χέρι του αποκαταστάθηκε πλήρως ( Μάρκος 3:5-6 , NIV84).
Και τι κάνει ο δίκαιος θυμός, που είναι εκδήλωση αγάπης, σε όσους αρνούνται επίμονα τη θεραπεία; Λειτουργεί για να συγκρατήσει και να προστατεύσει μέχρι το σημείο που το άτομο θεραπευτεί ή καμία περαιτέρω παρέμβαση δεν θα είναι χρήσιμη—και μετά αγάπη, ας φύγουμε, με θλίψη, και επιτρέπει στο άτομο να θερίσει αυτό που έχει επιλέξει: πόνο, βάσανα και θάνατο. Αλλά δεν ανταποδίδει ποτέ . Η αγάπη θυμώνει γιατί δεν έπρεπε να είναι έτσι! Ο δίκαιος θυμός δεν δρα για να βασανίσει, να προκαλέσει βλάβη ή να προκαλέσει βάσανα και βασανιστήρια.
Όταν ο Ισραήλ απέρριψε επίμονα τον Θεό και επέμενε να βλάψει την καρδιά, το μυαλό και τους χαρακτήρες του με την ειδωλολατρία, ο Θεός—σαν στοργικός γιατρός του οποίου ο ασθενής αρνείται την απεξάρτηση και επιμένει να κάνει ένεση με βλαβερές ουσίες—τους άφησε ελεύθερους να καρπωθούν ό,τι επέλεξαν. Χωρίς την προστατευτική παρουσία του Θεού, μπήκαν κάθε είδους εχθροί και τους επιτέθηκαν. θέρισαν αυτό που διάλεξαν, μια ζωή χωρισμένη από τον Θεό. Και ο Θεός θύμωσε γιατί δεν έπρεπε να είναι έτσι!
Τι είναι ο καταστροφικός θυμός;
Ο εγωιστικός θυμός, ωστόσο, δεν υποκινείται από την αγάπη για τους άλλους. Ούτε θυμώνει για τα βάσανα που προκαλεί στους άλλους η αμαρτία. Μάλλον, ο εγωιστικός θυμός είναι ένας θυμός για τα λάθη που βιώνουμε – που μας έχουν κάνει ή για όσα εκτιμούμε – όχι για αγάπη για τους άλλους. Παραδείγματα αυτού περιλαμβάνουν:
*Θυμός που δεν μας βρίσκει ο δρόμος
*Θυμός που αμφισβητούνται ή διαψεύδονται οι ιδέες μας
*Θυμός που παρεμποδίζουν τα έργα και τις επιδιώξεις μας
*Θυμός που εμποδίζεται η αυτοπροβολή μας ή κακολογείται το όνομά μας
*Θυμός για επίθεση, τραυματισμό, ληστεία
*Θυμός για έχοντας ντραπεί
*Ο θυμός του φθόνου—κάποιος άλλος παίρνει αυτό που θέλαμε
*Θυμός της αντιληπτής αδικίας—κάποιος άλλος έχει περισσότερα από εμάς
*Θυμός όταν κάποιος αμφισβητεί την εξουσία μας, δεν υπακούει ή μας ασέβεται
*Θυμός που δεν ανταποκρίθηκε στις οικογενειακό πρότυπο
Αυτός ο τύπος θυμού οδηγεί σε εγωιστικές ενέργειες – επιδιώκοντας να πάρουμε από κάποιον άλλο, να πληγώσουμε άλλον, να κάνουμε άλλο άτομο να πληρώσει για το λάθος που μας έκανε, ακόμη και να σκοτώσει άλλον για να προστατεύσει τον εαυτό του, να προωθήσει τον εαυτό του ή να προωθήσει τον εαυτό του. Θέλει να διασφαλίσει ότι το λάθος θα τιμωρηθεί, δεν θα επανορθωθεί. Αυτός είναι ο θυμός της αμαρτίας και του εγωισμού.
Οι ενέργειες που βλάπτουν τις ανώτερες λειτουργίες του φλοιού μας (το τμήμα του εγκεφάλου πίσω από το μέτωπό μας, όπου συλλογιζόμαστε, σκεφτόμαστε και αγαπάμε) αυξάνουν την ευαλωτότητά μας στον εγωιστικό θυμό, όπως η μέθη, η στέρηση ύπνου και οι ψευδείς πεποιθήσεις που υποκινούν τον φόβο ψέματα για τον Θεό—αυξάνουν την πιθανότητα αμαρτωλού θυμού. Γιατί; Επεξεργαζόμαστε συναισθήματα και παρορμήσεις σε αυτήν την περιοχή του εγκεφάλου και όταν αυτό το τμήμα του εγκεφάλου δεν λειτουργεί με μέγιστη αποτελεσματικότητα, είμαστε πιο ευάλωτοι σε στιγμές εκρήξεων θυμού, νιώθοντας ότι είναι η σωστή και σωστή απάντηση σε ένα αντιληπτό λάθος . Αυτό δίνει κατανόηση σε πολλές από τις συμβουλές της Βίβλου σχετικά με την αποφυγή της μέθης, την κατάλληλη ανάπαυση, την κατανάλωση υγιεινών τροφών, τη συγχώρεση των άλλων, την αποφυγή σωματικών συγκρούσεων και τη σημασία της γνώσης του Θεού όπως τον αποκάλυψε ο Ιησούς.
Αν βρείτε τον εαυτό σας θυμωμένο, πρώτα ρωτήστε, με τι είμαι θυμωμένος; Μήπως επειδή αγαπάτε κάποιον και τον βλέπετε να αυτοτραυματίζεται ή κάτι να τον τραυματίζει και είστε θυμωμένοι με την παθολογία ή τη διαδικασία που προκαλεί βλάβη; Ή είστε θυμωμένοι με κάποιο λάθος, πραγματικό ή αντιληπτό, που σας συμβαίνει; Είναι το κίνητρό σας να ενεργείτε ερωτευμένα για να σώσετε ή να θεραπεύσετε κάποιον άλλον ή το κίνητρό σας είναι να ενεργήσετε ως εκδίκηση—να τιμωρήσετε ή να βλάψετε κάποιον άλλον;
Εάν διαπιστώσετε ότι ο θυμός σας είναι εγωιστικής φύσης, σας ενθαρρύνω να πάτε στον Θεό με προσευχή και να ζητήσετε μια νέα καρδιά και νέα κίνητρα—για να σας δώσουμε αγάπη και να σας βοηθήσουμε να αλλάξετε την οπτική σας έτσι ώστε οποιοσδήποτε θυμός έχετε να είναι μόνο ο δίκαιος θυμός της αγάπης για την καταστροφή της αμαρτίας για να φέρει θεραπεία στους αμαρτωλούς – και ποτέ θυμός για να βλάψει τον αμαρτωλό.
