Το αίμα του Χριστού είναι πραγματικά πιο παχύ από το νερό
Ο πιστός μπορεί να πιστοποιήσει την αλήθεια της δύναμης και της δύναμης του αίματός Του σε περιόδους ευλογίας καθώς και σε περιόδους δοκιμασίας. Η πρωταρχική επιθυμία του Ιησού Χριστού ήταν να είναι «για την υπόθεση του Πατέρα». Το νερό έχει και καθαριστικές και συντηρητικές ιδιότητες, αλλά έχει μεγάλους περιορισμούς. Ο καθαρισμός θα διαρκέσει μόνο αρκετά μέχρι να εισαχθεί η βρωμιά του κόσμου και το νερό, παρόλο που άφθονο σε πολλές περιοχές του κόσμου μας είναι αρκετά περιορισμένο σε ποσότητα και ποιότητα σε άλλες. Το αίμα του Σωτήρα μας είναι τόσο πλούσιο και πηχτό που είχε την ικανότητα να περικλείει αμαρτωλούς για την αιωνιότητα. Παύλος στους Εφεσίους 2:13έδωσε στην εκκλησία τη διαβεβαίωση ότι «τώρα εν Χριστώ Ιησού εσείς που μερικές φορές ήσασταν μακριά πλησιάζετε με το αίμα του Χριστού». Ανεξάρτητα από το πόσο βαθιά μέσα στη θάλασσα μπορεί να πνιγόμαστε εξαιτίας της αμαρτίας ή να απομακρυνόμαστε από την άγκυρα του Σωτήρα μας, οι μαγνητικές ιδιότητες του αίματος του Σωτήρα μας είναι πάντα παρούσες για να μας πλησιάσουν.
Στον Ψαλμό 3 , ο Δαβίδ βρισκόταν εν μέσω καταδίωξης από τον γιο του Αβεσσαλώμ. Πολλοί από τους μακροχρόνιους φίλους και έμπιστους του Δαβίδ έφευγαν από το πλευρό του και έστρεφαν την πίστη τους στον Αβεσσαλώμ. Θα μπορούσε κανείς να καταλάβει τη φυγή που ακολούθησε την πολιτική ζήλια του Σαούλ, αλλά ο στόχος του από σάρκα και οστά αποκάλυψε ένα νέο επίπεδο κακού στη δουλειά. Ο Ντέιβιντ παρηγορήθηκε από τη γνώση και τη σιγουριά του ότι ήταν και θα προστατεύεται πάντα από έναν παντοδύναμο Κύριο που ειδικεύεται στην επιχείρηση της απελευθέρωσης.
1. Αυτός είναι ο Ισοσταθμιστής
Πολλοί από εμάς έχουμε μεγάλες οικογένειες με αδέρφια που θα πολεμούσαν για εμάς ανεξάρτητα από το πόσο δίκιο ή λάθος μπορεί να έχουμε σε μια υπόθεση ή αιτία. Το εδάφιο Παροιμίες 17:17 μας δίνει την προοπτική ότι «ο φίλος αγαπά πάντα και ο αδελφός γεννιέται για αντιξοότητες». Το εδάφιο Παροιμίες 18:24 παρέχει μια άλλη διαβεβαίωση που μας λέει: «Ένας άνθρωπος με πολλούς συντρόφους μπορεί να καταστρέψει, αλλά υπάρχει φίλος που είναι πιο κοντά από έναν αδελφό». Ο πιστός μπορεί να καταθέσει ότι ο Σωτήρας μας είναι και φίλος και φίλος αδελφός.
Στον στίχο 1, ο Δαβίδ έγραψε σε μια εποχή κατά την οποία οι αριθμοί μαζί του μειώνονταν, ενώ εκείνοι που είχαν αντίθεση αυξάνονταν και μεγάλωναν. Ο Ιησούς δεν ήταν ξένος στη μείωση των αριθμών των δημοσκοπήσεων. Το πλήθος που τον επέπληξε, τον περιφρόνησε, τον χτύπησε, τον πρόδωσε και φυσικά ο αριθμός των αμαρτιών μας ξεπερνούσε σίγουρα και πολύ τον Ιησού και τους ακολούθους του με γήινα μέσα. Μόνο ένας αληθινός Σωτήρας θα μπορούσε να απολαύσει αυτή την κατάσταση και να επικρατήσει έναντι του καθενός. Στην αναμάρτητη ζωή Του, τον τραυματικό θάνατο, τη λαμπρή ανάσταση και τη θριαμβευτική ανάληψη στα δεξιά του Επουράνιου Πατέρα, μπόρεσε να νικήσει τους πειρασμούς της σάρκας και την οριστικότητα του τάφου. Καθώς ο κόσμος, οι αρχές και οι δυνάμεις του επισκιάζουν κάθε στροφή μας, Αυτός είναι πάντα παρών βοηθός με τη διατροφή και την προμήθεια Του.
2. Είναι ο Βοηθός Μου
Η ζωή μας έχει εντυπωσιαστεί θετικά από τους «βοηθούς». Οι φίλοι έρχονται και φεύγουν από τη ζωή μας. Οι παππούδες και οι γιαγιάδες και οι γονείς μας φεύγουν από τον τάφο. Οι εργοδότες μια μέρα δεν θα έχουν πλέον χρήση των υπηρεσιών και των ικανοτήτων μας. Μερικοί μπορούν να προσφέρουν οικονομική βοήθεια, κάποιοι μπορούν να προσφέρουν τη χρήση ενός εργαλείου από το υπόστεγο τους, ενώ άλλοι μπορούν να μας προσφέρουν ένα επιπλέον χέρι, αλλά ο Σωτήρας μας έχει τη συντηρητική βοήθεια.
Η βοήθειά του είναι κάτι περισσότερο από την ικανότητα να πληρώσει έναν λογαριασμό ηλεκτρικού ρεύματος, να αγοράσει μια λίστα παντοπωλείων ή ακόμα και τη σωματική θεραπεία. Η μεγαλύτερη βοήθειά του μετά τη σωτηρία είναι με την ενδυνάμωση του Αγίου Πνεύματος. Μας δίνει δύναμη, καθοδήγηση και τόλμη που μας δίνει τη δυνατότητα να αντιμετωπίσουμε οτιδήποτε μπορεί να έρθει στο δρόμο μας. Στο εδάφιο Εβραίους 13:6 , μας υπενθυμίζεται η πεποίθησή μας να δηλώσουμε: «Ο Κύριος είναι ο βοηθός μου και δεν θα φοβηθώ τι θα κάνει ο άνθρωπος σε μένα».
3. He Is My Shield
Οι μάχες είναι αναπόφευκτο μέρος της ζωής ενός πιστού. Ο Ντέιβιντ αντιμετώπισε σωματικές, οικογενειακές, συναισθηματικές και πνευματικές συγκρούσεις σε όλη την αξιοσημείωτη ζωή του. Η ασπίδα είναι ένα στρατιωτικά αμυντικό όπλο. Από φυσική άποψη, το να φέρουμε ασπίδα όχι μόνο προσθέτει βάρος στην πρόοδό μας, αλλά εξαλείφει την επιθετική χρήση του ενός χεριού. Οι επίγειες ασπίδες μας είναι απλώς νερό σε σύγκριση με την ασπίδα του Σωτήρα μας. Η ασφάλεια της τράπεζάς μας ή η συνταξιοδότηση για τη διαχείριση οποιασδήποτε οικονομικής κρίσης καθίσταται άνευ νοήματος όταν μια σάρωση αποκαλύπτει μια προοδευτική ασθένεια. Η χρήση της λέξης «ασπίδα» προϋποθέτει μεγαλύτερη προστασία από αυτή του «πόρπη». Αυτή η προστασία απωθεί από όλες τις πλευρές του στρατιώτη.
Ο άγιος της Παλαιάς Διαθήκης είχε τη συνειδητοποίηση ότι ο Κύριος μπορούσε να προστατεύσει μπροστά/πίσω, δεξιά/αριστερά και πάνω/κάτω. Ωστόσο, ο πιστός στην εποχή της εκκλησίας έχει μεγαλύτερη προστασία και συνειδητοποίηση μετά την Πεντηκοστή . Μας κατοικεί και μας προστατεύει από μέσα το Άγιο Πνεύμα. Ως εκ τούτου, ο Παύλος στο εδάφιο Εφεσίους 6:16 σημείωσε την αποτελεσματικότητα της «ασπίδας της πίστης» για την ικανότητα «να σβήνει όλα τα πύρινα βέλη των πονηρών». Η ασπίδα του Σωτήρα μας, όμως, είναι ένας μηχανισμός ελευθερίας και μείωσης κάθε βαρύτητας στον πνευματικό στρατιώτη. Ο Χριστός φέρει την ασπίδα μας για λογαριασμό μας εγγράφοντας στην καρδιά μας τα γραπτά Του λόγια, τον ψίθυρο στα αυτιά μας για τα μέσα διαφυγής και τη σοφία της γνώσης των τάσεων του εχθρού μας.
4. He Is My Glory
Κανένα από το αίμα του Σωτήρα μας δεν έχει στεγνώσει ή ξεπλυθεί αποτελεσματικά από τα στοιχεία. Τα πάντα μας οφείλονται στο τελειωμένο έργο Του πάνω στο σταυρό. Τίποτα από αυτά που είμαστε, ποιοι είμαστε ή αυτά που μπορεί να έχουμε σήμερα δεν είναι από τις δικές μας ικανότητες. Έτσι, Αυτός είναι η δόξα μας. Στο 1 Πέτρου 4:13-14 , μπορούμε να «χαρούμε» όταν «συμμετέχουμε στα παθήματα του Χριστού. ώστε όταν αποκαλυφθεί η δόξα του, να χαίρεστε και εσείς με υπερβολική χαρά. Εάν μομφθείτε για το όνομα του Χριστού, ευτυχισμένοι είστε. γιατί το πνεύμα της δόξας και του Θεού αναπαύεται πάνω σας· από την πλευρά τους, γίνεται κακός λόγος για αυτόν, αλλά από την πλευρά σας, αυτός δοξάζεται».
5. Αυτός είναι ο ελευθερωτής μου
Ζούμε σε κακούς και επικίνδυνους καιρούς. Ο Δαβίδ εγκαταλείφθηκε από την οικογένειά του και η θέση του ως βασιλιάς απειλήθηκε. Μπορούμε να σχετιστούμε επειδή το πεπρωμένο μας ως πνευματικοί ηγέτες μέσα στο νοικοκυριό και την οικογενειακή μονάδα είναι οι πιο επιθυμητοί στόχοι του κακού.
Στο εδάφιο 2 Κορινθίους 1:10 , ο Παύλος διαβεβαίωσε συνοπτικά την εκκλησία ότι ο Χριστός «που μας ελευθέρωσε από τόσο μεγάλο θάνατο και ελευθερώνει· στον οποίο έχουμε εμπιστοσύνη ότι θα μας ελευθερώσει ακόμη». Μας ελευθέρωσε από την κυριαρχία της αμαρτίας και τον «δεύτερο θάνατο» στη σωτηρία μας «νέα γέννηση», μας απελευθερώνει σήμερα καθημερινά από την κυριαρχία της αμαρτίας και έχουμε την υπόσχεση της τελικής απελευθέρωσης όταν λάβουμε το δοξασμένο σώμα μας και συνειδητοποιήσουμε αιώνια σωτηρία. Η απελευθέρωσή του από την κυριαρχία της αμαρτίας περιλαμβάνει «αυτόν τον σημερινό κακό κόσμο» που αναφέρεται στους Γαλάτες 1:4 και «κάθε κακό έργο» στο 2 Τιμόθεο 4:18 .
6. He Is My Sustainer
Το «Sustain» ορίζεται ως «αντανακλαστικά να στηρίζεσαι ή να το κρατάς». Στο Ησαΐας 59:16 , ο προφήτης έγραψε, «και είδε ότι δεν υπήρχε άνθρωπος, και απόρησε ότι δεν υπήρχε μεσίτης· γι’ αυτό το χέρι του έφερε τη σωτηρία σε αυτόν. και η δικαιοσύνη του τον στήριξε». Αντιλαμβανόμαστε την ανάγκη για έναν συντηρητή όταν βρισκόμαστε οι πιο ευάλωτοι, μόνοι και αβοήθητοι από την υποτιθέμενη άνεση του κόσμου.
Ο Σωτήρας μας, ωστόσο, είναι κάτι περισσότερο από μια λωρίδα ή μια γρήγορη λύση για να μας γεφυρώσει στην κανονικότητα. Είναι η λύση μας για την αμαρτία, μεσολαβητής στον Επουράνιο Πατέρα, η σωτηρία μας για την αιωνιότητα και η δικαιοσύνη μας. Στηρίξαμε εναντίον του όταν συνειδητοποιήσαμε ότι δεν είχαμε λύση για το πρόβλημα της αμαρτίας μας. Συνέχισε να είναι η «κλίνουσα πλευρά» μας όταν οι «υδάτινες» σχέσεις μας έχουν καταστεί άχρηστες ή δεν υπάρχουν πλέον.
7. Αυτός είναι η εμπιστοσύνη μου
Η συγγένεια έχει δώσει κοσμική τόλμη σε νεαρή ηλικία, δηλαδή «ο μπαμπάς μου μπορεί να χτυπήσει τον μπαμπά σου». Αντιλαμβανόμαστε πολύ γρήγορα στη ζωή πόσο φευγαλέα γίνεται η δύναμη και πόσο γρήγορα σβήνουν τα πλούτη σε μια φτωχή οικονομία. Το να έχουμε πίστη στον Χριστό, ωστόσο, μας δίνει διαρκή εμπιστοσύνη.
Ο Παύλος έγραψε στο εδάφιο Εφεσίους 3:12 , «στον οποίο έχουμε τόλμη και πρόσβαση με εμπιστοσύνη με την πίστη του». Ο πιστός έχει πρόσβαση στον Επουράνιο Πατέρα, τον Δημιουργό, μέσω και μέσω του μεσολαβητή μας Ιησού Χριστού. Το 1 Ιωάννη 2:28 μας καλεί να «μείνουμε σε αυτόν. ώστε, όταν θα εμφανιστεί, να έχουμε εμπιστοσύνη και να μην ντρεπόμαστε μπροστά του κατά την έλευση του». Στη συνέχεια, στο εδάφιο 5:14, ο απόστολος έγραψε, «και αυτή είναι η εμπιστοσύνη που έχουμε σε αυτόν, ότι, αν ζητήσουμε κάτι σύμφωνα με το θέλημά του, μας ακούει». Η πρόσβαση δίνει εμπιστοσύνη στο να γνωρίζουμε ότι ο Κύριός μας δεν είναι απασχολημένος και δεν είναι διαθέσιμος να ακούσει τη φωνή μας.
8. Είναι ο Σωτήρας Μου
Ο Δαβίδ τελειώνει τον ψαλμό με τη δήλωση και την ανάμνηση ότι «η σωτηρία ανήκει στον Κύριο· η ευλογία σου είναι πάνω στον λαό σου». Η συνειδητοποίηση της παρουσίας του Σωτήρα μας εν μέσω της δοκιμασίας είναι μια επαρκής ευλογία από μόνη της ακόμη και πριν από την τελική απελευθέρωση από τη συμφορά. Ο προφήτης Δαβίδ έγραφε την εποχή κατά την οποία η ενατένιση του Ιησού Χριστού απείχε πολύ από τη μεγάλη φώτιση στην εκκλησιαστική εποχή που έχουμε το προνόμιο να απολαμβάνουμε. Ωστόσο, ήταν σε θέση να εξακριβώσει την πραγματικότητα μιας ζωής «μετά τον τάφο».
Ο πιστός έχει αυτή τη στιγμή τις διαβεβαιώσεις της παρουσίας Του ενώ πολεμάμε με τον εχθρό. Μπορούμε να καταθέσουμε μαρτυρία για τη δόξα του Θεού λόγω αυτής της διάταξης. Ο Δαβίδ χρίστηκε βασιλιάς του Ισραήλ πολλά χρόνια πριν καθίσει στον θρόνο. Είχε εμπιστοσύνη σε αυτή την τελική νίκη, όπως και εμείς έχουμε εμπιστοσύνη στο αποκορύφωμα της σωτηρίας μας όταν ο λαός του Θεού λάβει δοξασμένα σώματα. Ξεπεράσαμε την κυριαρχία της αμαρτίας με το αίμα Του και τότε μια ένδοξη μέρα τα σώματά μας θα κερδίσουν όλες τις συνέπειες της αμαρτίας. Η θλίψη, η θλίψη, η ασθένεια ή ο θάνατος θα είναι όλα «νερό πάνω από τη γέφυρα».
Το νερό είναι το δομικό στοιχείο της διατροφής μας, αλλά το χυμένο αίμα του Σωτήρα μας που είναι η «λυτρωτική μας πλημμύρα» θα είναι το μέτρο της δοξολογίας μας. Το αίμα του είναι πραγματικά πιο πηχτό από το νερό.
