Die  Fees van Ongesuurde Brode ,

Wat het tydens die Fees van Ongesuurde Brode gebeur?

God het die uitroepe van mense wat seergemaak het gehoor en hulle in hul nood ontmoet. Nou, bevryding het binne hul bereik gelê. Gedwing tot kraam vir meer as vierhonderd jaar, het God die Israeliete vryheid belowe as hulle hul deurkosyne met die bloed van ‘n lam bedek het. Met woorde van lof en danksegging uit die Torah, het mans en vroue bewende kinders in hul arms gehou terwyl gille oor die stad losgebars het. 

Farao, wat nie bereid was om diegene vry te laat wat tot sy vertroosting bygedra het nie, het uiteindelik berou by die afsterwe van sy eie kind, en God se uitverkorenes het ontsnap met “hulle deeg voordat dit ingesuur is”. ( Eksodus 12:34 ) 

Later het die Ou-Testamentiese wet ‘n weeklange viering vereis wat gefokus het op die eet van ongesuurde brode. Suurdeeg moes selfs uit die huis verwyder word, en as iemand gesuurde brood geëet het, is hy of sy geëet. Aan weerskante van die fees het mense bymekaargekom vir aanbidding. Ter erkenning van die fees is mense nie toegelaat om op die eerste of laaste dag van die Fees van Ongesuurde Brode te werk nie.

Waar praat die Bybel oor die Fees van Ongesuurde Brode?

Die eerste melding van die Fees van Ongesuurde Brode is in Eksodus toe God ‘n verlosser vir Israel voorsien het ( Eksodus 12 ). Moses het beswaarde, verslaafde mense na ‘n lewe van vryheid gelei. Daar is verskeie verwysings na die fees in Levitikus, Numeri en Deuteronomium. Dit sluit in herinneringe aan die lengte van die viering, besonderhede oor vereiste tempeloffers, en waarskuwings oor werk en aanbidding.

Eksodus 12:14 lees: “So sal hierdie dag vir julle ‘n gedenkdag wees, en julle moet dit as ‘n fees tot eer van die Here in julle geslagte vier.” 

Die Eksodus is een van die bekendste van alle Bybelse wonderwerke. Maar God se reddingsmissie strek veel verder as ‘n sonderlinge kinderverhaal van geloof.

Eerder as om terloopse herinnering aan die verlede te begeer, het God die Fees van Ongesuurde Brode ingestel om verstand en aksie te verbind. Herinnering en aanbidding. God se vermoë om te verlos van slawerny en vertroue op Hom was pragtig verbind deur die verbruik van  matzah  of ongesuurde brode.

Wat het mense gedoen vir die fees van ongesuurde brode?

Verskeie skrifture teken hierdie instruksies aan: “Op die eerste dag moet julle ‘n heilige samekoms hou; jy mag geen gebruiklike werk daaraan doen nie.” ( Levitikus 23:17 ,  Numeri 28:25 ,  Deuteronomium 16:8 )

Daar was ook besondere offers en offers om te gee. Numeri 28:24  gee die opdrag: “So moet julle elke dag sewe dae lank die spys van die vuuroffer bring as lieflike geur aan die Here.” Elke dag van die fees het die priester spesiale tempeloffers van onberispelike ramme, bokke en lammers voorberei. Opofferings het Christus se vermoë om voortdurend ons sondes te bedek as die heilige en onberispelike Seun van God voorafskadu. 

• Ramme, wat eers in Genesis as ‘n offer gebring is toe God ‘n plaasvervanger vir Isak voorsien het as ‘n beeld van Jesus se uiteindelike dood aan die kruis, is as skuldoffers vir onopsetlike sonde vereis.
• Bok, wat in hul tipiese offerandes gebruik is, het sonde verteenwoordig en die behoefte om sonde deur ‘n sondebok te laat wegdra  . Terselfdertyd het ‘n onbesmette lam die belangrikheid uitgebeeld dat die reine en onskuldige sterf sodat die skuldiges genade kan ontvang.

Morsige en ontstellende diereoffers het getoon dat die Israeliete nie aan God se heilige standaard kon voldoen nie en het hulle herinner aan hul behoefte aan die Messias.

Terwyl Ortodokse Jode steeds die Fees van Ongesuurde Brode vier, is dit vir baie jare verwaarloos. Dit kan afgelei word uit Bybelverse soos  2 Konings 22:8 waarin die priester Hilkia, ‘n man wat die woord van God moes geken en bestudeer het, aangekondig het: “Ek het die wetboek in die tempel van die Here gevind. …” 

Terwyl ons dalk vinger wys, groei ons lewens vol afleidings. Afleidings. Verskillende paaie. Miskien herinner God ons soos Hy die Israeliete gedoen het: “Bring tyd in my teenwoordigheid deur. Skep vir my ruimte in julle lewens. Hou op strewe, werk, jaag, en  Shabbat -rus-by my.”

Maak die Nuwe Testament melding van die Fees van Ongesuurde Brode?

Die Fees van Ongesuurde Brode het ‘n belangrike rol in die vroeë kerk en Christus se dood gespeel. Een van die belangrikste verse oor die viering is  Markus 14:1 :

“Ná twee dae was dit die  Pasga  en  die Fees  van Ongesuurde Brode. En die owerpriesters en die skrifgeleerdes het gesoek hoe hulle Hom met bedrog kon gryp en doodmaak  .  ”

Jerusalem was besig met toegewyde volgelinge wat bymekaargekom het om offers by die tempel te bring. Jesus het reeds woede onder die godsdiensleiers aangewakker. Gerugte van sy genesende wonderwerke het hulle uitgetart, en die mans het gevoel hoe hul skraal greep op krag soos sand tussen hul vingers gly.

Gevolglik het hulle Hom gekruisig en die pragtige beeldspraak van die Pasga en die Fees van Ongesuurde Brode vervul. Die nag van die eerste  Pasga het God se volk geroosterde lam geëet wat met bitter kruie voorberei is. Nie een van die lam se bene was gebreek nie. Die ete het ook ongesuurde brode ingesluit. Elkeen van die items illustreer hoe Jesus profesieë deur Sy dood vervul het:

• Nie een van Christus se bene is gebreek nie. Jesus het die Ou-Testamentiese  profesieë vervul  ( Ps 34:20 ) en die prentjie voltooi wat voor die Eksodus geskep is. 
• Die Lam, in angs aan die kruis, het gal geproe—of bitter kruie gemeng met wyn. Nadat Jesus geproe het wat die Romeine as ‘n pynstiller aangebied het, het Jesus dit geweier en die woorde van  Psalm 69:21 vervul , “Hulle het my ook gal vir my spys gegee; en in my dors het hulle vir my asyn gegee om te drink.”
• Soos  Jesaja 53:9  verklaar, “daar was geen bedrog in sy mond nie.” As ‘n heilige en volmaakte offer het Jesus vryheid toegeëien vir mense onder die juk van slawerny aan sonde. 

Terwyl Moses ‘n Verlosser was, is Christus die Verlosser. Enigiemand wat ly onder die gewig van slawerny aan sonde—trots, haat, onvergewensgesindheid, seksuele onsedelikheid, heksery of enige ander oortreding—kan vryheid in Jesus vind. Die finale offer en die Brood van die Lewe. 

“Hy was verdruk en Hy was verdruk, maar Hy het sy mond nie oopgemaak nie; Hy is gelei soos ‘n lam na die slagplek, en soos ‘n skaap stil is voor sy skeerders, so het Hy sy mond nie oopgemaak nie.” ( Jesaja 53:7 )

Waarom praat Paulus oor suurdeeg?

In  1 Korintiërs 5:6-7 verduidelik Paulus: “Julle roem is nie goed nie. Weet julle nie dat ‘n bietjie suurdeeg die hele deeg suur maak nie? Maak die ou suurdeeg skoon, sodat jy ’n nuwe deeg kan wees.”

Waarom het suurdeeg so ‘n belangrike rol in die fees gespeel? Vanaf die tyd van die Eksodus het suurdeeg sonde verteenwoordig. Maar Israel, ‘n heilige volk wat afgesonder is van ander nasies om ‘  n seën vir ander te wees  ( Deuteronomium 14:2 ,  Genesis 13:6 ), moes sonde vlug op dieselfde manier as wat hulle Egipte gedoen het.

Paulus het lede van die Korintiese kerk gemaan om dieselfde te doen. In plaas daarvan om trots te wees as gevolg van hulle nuutgevonde vryheid in Jesus, het die gelowiges sonde onder hulle lede toegelaat. Paulus se toespeling op die Fees van Ongesuurde Brode dui nie net op die kerk se vertroudheid met die viering nie, maar bied ‘n duidelike doelles. Om ‘n oog na sonde te wend, nooi korrupsie om soos suurdeeg in ‘n brood te versprei.

Verdere leeswerk:

Waarom is suurdeegbrood tydens Pasga verbode?

Wat is Pascha en is dit deel van Paasfees?

Hoe is Jesus ons Paaslam?