Terwyl ek vandag deur die Museum van die Bybel gestap het, het ek verskeie gedenkplate in Die Wêreld van Jesus van Nasaret -uitstalling opgemerk. Daar het ek in ‘n kamer gekom met bloot ‘n klein poel water met trappe wat in die dieptes afloop. Die gedenkplaat op die muur lees: “Rituele reinheid.” Dit het verduidelik dat reinheid in die Joodse kultuur ‘n konstante sorg was. Water is gebruik vir rituele reiniging. Die volk van God het die Bybelse wette gevolg om gereinig te word nadat hulle in kontak was met besoedelde dinge. Die gedenkplaat het gesê: “Om ritueel skoon te wees, het Jode hulself in ‘n mikveh (dompelpoel) gedompel wat gevul is met ‘lewende water’ van ‘n natuurlike bron soos reën, eerder as water wat deur mensehande getrek is.”
Die begin van Johannes 4 is by die put van Jakob in Samaria. Jesus het die middag by die put gesit. Nadat ek vandag in die warm somerson was, kan ek my net die uitputting en dors voorstel wat Jesus self gevoel het by die put wag. Hy het die Samaritaanse vrou gevra om vir hom ‘n drankie te kry. Sy het geantwoord dat hy ‘n Jood was en sy ‘n Samaritaanse vrou. Dit het die vraag aangedui, hoe kan ‘n rein man ‘n drankie van ‘n onrein vrou neem?
Johannes 4:10-11 sê: “Jesus het haar geantwoord: As jy geweet het wat die gawe van God is en wie dit is wat vir jou iets vra, sou jy Hom gevra het en Hy sou vir jou lewende water gegee het. “Meneer,” het die vrou gesê, “u het niks om mee te trek nie en die put is diep. Waar kry jy hierdie lewende water?’”
Sy gaan voort om Jesus te bevraagteken. Hy antwoord dat die water in daardie put weer dors sou veroorsaak, maar as sy die water aanvaar wat Hy sou gee, sou sy nooit weer dors kry nie ( Joh. 4:12-14 ). Jesus het voortgegaan om hierdie vrou van haar veelvuldige mans en huidige lewensituasie te vertel. Sy is ontsag en Jesus leer hoe belangrik dit is om in Gees en waarheid te aanbid. Wanneer sy vra of Hy die Messias is, sê Hy: “Ek is Hy” ( Johannes 4:15-26 ). Die vrou los dan haar waterkruik om haar hele dorp van Jesus te gaan vertel. Daarna kom hulle almal na Jesus en Hy bly twee dae daar en leer en openbaar Homself as die Verlosser van die wêreld ( Joh. 4:27-42 ) .
Johannes 4:42 sê: “Hulle sê vir die vrou: Ons glo nie meer net oor wat jy gesê het nie; nou het ons self gehoor, en ons weet dat hierdie man werklik die Verlosser van die wêreld is.’”
Wat ons uit hierdie teks kan leer:
1. Die Joodse volk was veronderstel om rein te wees, Samaritane was onrein
Die Joodse volk was afgesonder en sou hulleself fisies reinig ten opsigte van hulle sondes. Slegs ‘n afgesonderde manlike hoëpriester kon een keer per jaar tot God in die Allerheiligste nader. Sommige van hulle het selfs gesterf in die heiligheid en heerlikheid van die teenwoordigheid van die Here. Daar word in die Joodse tradisie gesê dat die mense ‘n tou om die priester se middel sou bind ingeval hy sou sterf, sodat hulle sy liggaam uit die kamer kon trek.
Nou, ons sien Jesus kom om ‘n vrou van owerspel en onreinheid te ontmoet. Christus het ons doelbewus ‘n voorbeeld gegee van ‘n vuil vrou wat reiniging nodig gehad het. As jy modder as sonde voorstel en jy plak ‘n pragtige spierwit t-hemp in die modder, maak die hemp nie die modderhemp-agtig nie, eerder maak die modder die hemp modderig. Waar die Jode bekommerd was om deur die vuil onrein te word, het die krag van Jesus die vuil skoon gemaak. Net Hy kan dit doen.
2. Daar is ‘n spesiale betekenis dat Jesus ‘n vrou vir hierdie voorbeeld gebruik het
Beth Wenger van die Jewish Women’s Archive deel : “Tradisioneel het mans en vroue die mikveh vir rituele suiwering gebruik , maar dit het nog altyd spesiale betekenis vir Joodse vroue gehad. Joodse wet skryf voor dat vroue hulself in die water van die mikve dompel na hul menstruasieperiodes of na bevalling om ritueel rein te word en toegelaat te word om seksuele aktiwiteit te hervat.”
Wanneer Jesus die Samaritaanse vrou se diskwalifiserende stelling oor haar erfenis beantwoord, reageer Hy met “vrou” in Johannes 4:21 . The Strong’s Greek Concordance deel dat die Griekse woord yuvai is wat beteken, “‘n Vrou, vrou, my dame. Waarskynlik van die basis van ginomai ; n vrou; veral ’n vrou.” Ek vind dit ‘n verstommende stelling dat vir ‘n vrou wat voortdurend in ‘n mikve moet bad namens haar vele sake en ontrouheid om deur die Heiland ‘n vrou genoem te word. Sy het haarself as ‘n egbreker gesien, maar die oomblik toe sy Jesus aangeneem het, sou sy vir altyd deel word van Sy permanente bruid. Sy sou nie meer deur haar sondes geken word nie, maar deur die seël van haar Verlosser.
Dit herinner ons weer dat in ‘n wêreld wat baie keer mense soos vroue en heidene gedevalueer het , Jesus liefde en deernis aan hulle bewys het.
3. Ons beste pogings om water uit gebreekte bakke te lek
Jeremia 2:13 sê: “My volk het twee sondes begaan: hulle het My verlaat, die fontein van lewende water, en hulle het hul eie bakke gegrawe, gebreekte bakke wat nie water kan hou nie.”
Wanneer ons besef dat ons dors is na heelheid, lek ons grootste pogings soos die beste water uit weens ons gebrokenheid en sonde. Wanneer ons ook al probeer om ons eie paaie na die Hemel te maak of op onsself staatmaak en nie op die Here nie, bou ons gebreekte kruike.
Die Samaritaanse vrou het in haar skaamte haar kruik in die hitte van die dag gebring om haar gebrokenheid vir ander te probeer wegsteek, maar Jesus het net daar saam met haar in haar gemors gewag. Hy het haar ontmoet en haar iets groters gegee. Miskien het jy ook te doen met gebrokenheid dat jy wil “gaan water kry op die middag sodat niemand jou sien nie.” Maar Jesus is net daar by jou. Skaamte kan van jou verwyder word en jy kan daaraan herinner word dat net soos Christus hierdie vuil persoon van haar sonde gereinig het, kan Hy dieselfde vir jou doen. Hy het die uitgeworpene gekies en Sy heerlikheid daardeur gewys.
4. Wanneer jy Jesus waarlik ontmoet, sal jy verander word
Jesus is die bron van transformasie. Wanneer die Heilige Gees in jou lewe kom, sal jy meer soos Christus begin lyk. Die Samaritaanse vrou kon nie haar sondige weë ignoreer nie; Jesus het hulle liefdevol gekonfronteer. Sy het gekies om haar verlede te gebruik as ‘n platform vir die krag van die Here wat in haar lewe aan die werk is. Hierdie vrou kon nie op hierdie stadium haar verlede “reg” maak nie, maar sy kon ‘n nuwe begin met haar Verlosser hê.
Ek verbeel my dat sy nie perfek was nie, maar dat sy vir ewig verander was en haar bes gedoen het om God met die res van haar lewe te verheerlik.
Aan die einde van die Bybel deel God ‘n boodskap oor lewende water. Openbaring 7:16-17 sê: “ Nooit meer sal hulle honger kry nie; nooit weer sal hulle dors kry nie. Die son sal nie op hulle neerslaan nie, ook nie enige versengende hitte nie. Want die Lam in die middel van die troon sal hulle herder wees; Hy sal hulle na fonteine van lewende water lei. En God sal elke traan van hulle oë afvee.”
Dit het my so getref om dit te lees, en besef dat dit sê ons sal nooit weer dors kry nie. Die son sal nie oor ons slaan nie. Jesus, die Lam sal ons lei na die fonteine van lewende water. Hy sal elke traan van ons oë afvee. Ons is die “Samaritaanse vrou.” Sy was dors, sy het deur die brandende warm son gestap en Jesus ontmoet wat haar na die lewende water gelei het. Ek weet nie of sy gehuil het nie, maar sy kan heel moontlik trane gehuil het oor haar skaamte. Net soos sy skaam gevoel het en daarvan bevry is, kan ons ook vry wees van veroordeling. Ons God het ons lief en lei ons na die lewende water wat net Hy kan gee.
Meer van hierdie skrywer
Christelike liedjies om jou in verskillende lewensseisoene aan te moedig
Bybelse beskeidenheid Wenke om hierdie somer aan te gryp
Wonderlike maniere waarop Noag ons na Jesus wys
