מדיטציית מגילת רות ברכות לאחים והאחיות
היקרים באלוהים בשם האדון ישוע המשיח. אנו מהרהרים במגילת רות. בספר זה אומרת נעמי לרות שעליה ללכת לבועז בלילה ולבקש ממנו להתחתן איתה. אולם רות קיבלה הוראה להתרחץ, למשוח ולהתלבש לפני הנסיעה לבועז. תקוותה של רות שככל שנתקרב לבועז, נוכל גם אנחנו להתקרב לאלוהינו, המושיע ישעיהו. טבילה ברות ג’ 3 פירושה להיטהר, כמו גם להימשח ברוח או להימשח,
מְשִׁיחָה:
שמן או שמן מקבילים לרוח אלוהים. עליך להתמלא ברוח אלוהים או ברוח הקודש אלוהים חייב לשכון בך, כלומר עליך להתוודות תחילה על חטאיך. לכן אמרנו תחילה שעלינו להיטהר בדם ישעיהו. כמו גם אלה שמתמלאים ברוח צריכים לבקש יותר. עלינו לחיות בציות לדבר אלוהים. כאשר אנו מבלים זמן במילה בתפילה בכל יום, אנו יכולים להתמלא ברוח אלוהים ולקיים שותפות עם אלוהים רוח הקודש ולקבל את המשיחה שלו. יתר על כן רוח האלוהים לא הפסיקה להחזיק ולהיעלם לזמן מה. חייב להתמלא כל יום ברוח אלוהים. רוח הקודש חייבת להיות בשיתוף נצחי עם אלוהים. הוא מקור כל הכוח והידע שלנו; ברכות של הבנה ומחשבה הן כל מה שצריך לחיים הרוחניים האלה כדי לחיות חיים טהורים לאלוהים, הוא נותן לנו את הכוח לעשות את העבודה שהוא הטיל עלינו לעשות. אותה משחה שנתנה אלוהים.
כתוב בישעיהו 61:1-3. “רוח ה’ יהוה עלי. יהוה משח אותי לבשר לאנשים האלה את הבשורה הטובה. הוא שלח שליחים נגד היגון והצער, לנחם את המעוכים בלב, לשחרר את השובים, לנחם את הצער, ולהלבישם בצער בציון. בכל פעם שאנו מתמלאים ברוח ומובלים על ידי רוחו הרוח היא האל שמקרב אותנו לאלוהים. כדי שיהיו כתובות הברכות לעיל.
מְעוּטָר:
לאחר הרחצה, לאחר מריחת השמן, כתוב לקשור את הבגדים. ניתן להשתמש בבגדים או בדים כדי לכסות ולקשט את עצמנו. בהתאם לבגדים של אחד, החזון של האדם השני יהיה. אלוהים עצמו נותן לנו כמה בגדים. פסוק 10 של אותו פרק 61 אומר: “הוא הלביש אותי בבגדי ישועה כחתן הכלה וככלת הכלה התקשטה בתכשיטים”. ניתן לראות עד כמה הבגדים יקרים ויפים, וכן בגדי העליזות ובגדי ההלל בפסוק ג’. אלו הבגדים שאלוהים נותן לנו כאשר אנו מתקדשים ומתמלאים ברוחו. בתמורה, הבגדים הללו משאירים אותנו ממוקדים באלוהים, מה שהופך אותנו ראויים לנוכחותו. לכן עלינו להגן על הגנתו, צדקתו ואושרו של אלוהים. צריך לשבח אותו יותר.תַפאוּרָהזה אומר שרוב הנשים מעטרות את גופן החיצוני, ולכן כתוב בפטרוס א’ ג’:3-5 שהקישוט הזה צריך להיות מבפנים ולא על הגוף. “אתה צריך להיות מעוטר בטבע הפנימי של הלב שלך, להתקשט בסגולת העדינות והעדינות, ולא בקישוט חיצוני של צמות, עיטורי זהב או לבוש. זה חסר ערך בעיני אלוהים. כך הנשים הקדושות, שפנו בעבר לאלוהים, קישטו את עצמן בכפיפות לבעליהן”. איזה קישוט נפלא. אומרים לנו איך להתלבש לפני אלוהים ואיך להתלבש לפני בעלים. גם בטימותיאוס א’ 2:9 “והשפילו עצמכם והיו עדינים, ואל תלבשו את עצמכם באף אחד מהדברים האלה, אלא בפשתן דק ובזהב או בפנינים, האם נשים הטוענות לחסודות צריכות להתקשט במעשים טובים כיאה להן? כשרות ניגשה לבועז, היא הייתה מקושטת בגלימה מקושטת של רוך וצניעות שהפכה אותה ליפה עוד יותר. זה מה שקירב אותה לבהויאג’ו. בהתאם לכך, שינוי טבענו או תכונותינו ושינוי לצלם ישעיהו הוא כמו להתקשט בבגדים האהובים על אלוהים.
הבטחתו של אלוהים יברך אותנו אם נקווה להתקרב לאלוהים, להתקדש, להתמלא ברוח ולקבל טבע חדש, כתובה ביחזקאל ל”ו: 25-27. “זרק עליך מים נקיים למען תיגמר טומאתך לעד, ואסיר את כל טומאתך מאלילייך. הלב החדש יתן לך לב, והטבע החדש יתן לך, ולב האבן יילקח ממך, ולב בשר יינתן לך. אשים את רוחי בתוככם, והלכתי אתכם בחוקותי, ושמרו את מצוותי. אָמֵן.