Αγαπώ τον Λόγο του Θεού και χαίρομαι για την αλήθεια του. Ωστόσο, πολύ συχνά διαπιστώνω ότι αφού διαβάσω τη Βίβλο μου ή ακούσω ένα κήρυγμα, η αλήθεια, τόσο απαραίτητη για την ευημερία της ψυχής μου, μπορεί πολύ εύκολα να ξεφύγει. Η αλήθεια που είχε για μια στιγμή τραβήξει την προσοχή μου και τις στοργές μου μπορεί να ξεθωριάσει ήσυχα μέσα στην ακαταστασία και τον θόρυβο της ημέρας.
Ένας από τους καλύτερους τρόπους για να το διορθώσετε αυτό είναι να ασκήσετε την πνευματική πειθαρχία του διαλογισμού στον Λόγο του Θεού. Είναι μια πειθαρχία που απαιτεί χρόνο και πρόθεση, αλλά που φέρνει μεγάλα οφέλη στην ψυχή. Χρειάζεται να διαθέσουμε χρόνο για να κρατήσουμε την αλήθεια του Λόγου του Θεού.
Είναι ένα μπερδεμένο παράδοξο της εποχής μας ότι η Βίβλος μπορεί να είναι τόσο προσιτή και όμως τόσο περιθωριοποιημένη. Από τη μια πλευρά η τεχνολογία μας έχει φέρει τον Λόγο του Θεού κοντά. Είναι στα τηλέφωνα και τα tablet μας και στους υπολογιστές και τα iPod μας. Έχουμε σχεδόν άμεση πρόσβαση σε πολλές εκδόσεις της Βίβλου καθώς και σε πληθώρα κηρυγμάτων και σχολίων. Αλλά αυτή η ίδια τεχνολογία απειλεί επίσης να μας αποσπάσει την προσοχή και να πνίξει τον Λόγο του Θεού. Έχουμε γίνει μια κουλτούρα με εμμονή με το θόρυβο και άνετη με την ακαταστασία. Τόσες πολλές πηγές φέρνουν στοιχεία στη ζωή μας: τηλεόραση, ραδιόφωνο, διαδικτυακές ειδήσεις, Facebook, Twitter… Περισσότερο από ποτέ χρειάζεται να διαθέτουμε χρόνο για να διαλογιστούμε, να μείνουμε στο Λόγο του Θεού.
Ο διαλογισμός είναι να συλλογιζόμαστε τον Λόγο στις καρδιές μας, να τον κηρύττουμε στις ψυχές μας και να τον εφαρμόζουμε προσωπικά στη ζωή και τις περιστάσεις μας. Είναι το πώς αγιάζουμε τη σκέψη μας και την υποτάσσουμε στον Χριστό — αιχμαλωτίζοντας κάθε σκέψη. Ο Παύλος μας λέει στο Ρωμαίους 12 :
Μην συμμορφωθείτε με αυτόν τον κόσμο, αλλά μεταμορφωθείτε με την ανανέωση του νου σας, ώστε δοκιμάζοντας να διακρίνετε ποιο είναι το θέλημα του Θεού, τι είναι καλό και αποδεκτό και τέλειο ( Ρωμαίους 12:2 ).
[Όλες οι αναφορές στη Γραφή είναι ESV, εκτός εάν υποδεικνύεται διαφορετικά.]
Στον Ψαλμό 77 ο Ασάφ χρησιμοποιεί τρία ρήματα που αποτυπώνουν την ουσία του διαλογισμού. Όταν βρίσκεται μπερδεμένος και ταραγμένος και φωνάζει στον Θεό, αποφασίζει να σταθεροποιήσει την ψυχή του κοιτάζοντας τον Θεό και κρατώντας την αλήθεια. Λέει στους στίχους 11 και 12:
Θα θυμηθώ τα έργα του Κυρίου.
Ναι, θα θυμάμαι τα παλιά σου θαύματα.
Θα συλλογιστώ όλο το έργο σου,
και θα στοχάζομαι τα δυνατά σου έργα ( Ψαλμοί 77:11-12 ).
Ο Ασάφ χρησιμοποιεί 3 ρήματα στα εβραϊκά για να περιγράψει τι σημαίνει να κρατάς την αλήθεια: Λέει: Θα θυμάμαι, θα συλλογιστώ και θα διαλογιστώ.
Αρχίζει με το να θυμάται ( ζακάρ )—θυμώντας «τις πράξεις του Κυρίου» και τα «παλαιά θαύματα» Του. Σημειώνει επίτηδες την αλήθεια και την επαναφέρει στη σκέψη του. Ο Ασάφ αναλογίζεται τι έχει επιτύχει ο Θεός για τον λαό Του στο παρελθόν—γεγονότα και έπη όπως η Έξοδος και το Πάσχα, η απόδοση του νόμου στο όρος Σινά, η κατάκτηση της Γης της Επαγγελίας. Προσπαθεί να μην ξεχάσει όλα όσα έχει κάνει ο Κύριος.
Ο Δαβίδ μιλά επίσης για τη μνήμη του Θεού:
Όταν σε θυμάμαι στο κρεβάτι μου,
Και σε στοχάζομαι στις αγρυπνίες της νύχτας ( Ψαλμοί 63:6 ).
Στον Ψαλμό 143 , όταν ο Δαβίδ κατακλύζεται από προβλήματα, χρησιμοποιεί τα ίδια τρία ρήματα με τον Ασάφ, ξεκινώντας με «θυμάμαι».
Θυμάμαι τις παλιές μέρες.
Διαλογίζομαι όλα αυτά που έχεις κάνει.
Συλλογίζομαι το έργο των χεριών σου ( Ψαλμοί 143:5 ).
Είμαστε ένας ξεχασιάρης λαός και ο Θεός θα ήθελε να θυμόμαστε. Ο διαλογισμός ξεκινά με την ανάμνηση, επαναφέροντας στο μυαλό μας τις αλήθειες και τους επαίνους και τις υποσχέσεις του Θεού.
Αλλά, δεύτερον, ο Ασάφ χρησιμοποιεί επίσης μια λέξη που μεταφράζεται στο εδάφιο Ψαλμοί 77:12 «Σκέφτομαι » .
Θα συλλογιστώ όλο το έργο σου,
και θα στοχάζομαι τα δυνατά σου έργα ( Ψαλμοί 77:12 ).
Αυτό είναι το ρήμα hagah στα εβραϊκά. Βρίσκεται σε πολλά σημεία στην Παλαιά Διαθήκη και μεταφράζεται ως «συλλογίζομαι» ή «διαλογίζομαι»:
Αυτό το Βιβλίο του Νόμου δεν θα φύγει από το στόμα σου, αλλά θα το στοχάζεσαι μέρα και νύχτα, ώστε να φροντίζεις να κάνεις σύμφωνα με όλα όσα είναι γραμμένα σε αυτό. Διότι τότε θα ευημερήσετε τον δρόμο σας και τότε θα έχετε καλή επιτυχία ( Ιησούς του Ναυή 1:8 ).
Αλλά η ευχαρίστησή του είναι στο νόμο του Κυρίου,
και στο νόμο του στοχάζεται μέρα και νύχτα ( Ψαλμοί 1:2 ).
Όταν σε θυμάμαι στο κρεβάτι μου
και σε στοχάζομαι στις αγρυπνίες της νύχτας ( Ψαλμοί 63:6 ).
Στον Ψαλμό 2 χρησιμοποιείται για τα έθνη που «συνωμοτούν» εναντίον του Θεού.
Γιατί τα έθνη οργίζονται
και οι λαοί επιβουλεύονται μάταια; ( Ψαλμοί 2:1 )
Η λέξη κυριολεκτικά σημαίνει «να αφήσω να ηχήσει». Χρησιμοποιείται στον Ψαλμό 92:3 του ήχου ή των τόνων ενός μουσικού οργάνου καθώς αντηχεί.
Σε ένα όργανο δέκα χορδών,
Στο λαούτο, και στην άρπα,
με αρμονικό [ή ηχηρό] ήχο ( Ψαλμοί 92:3 ).
Χρησιμοποιείται επίσης στους Ψαλμούς 9:16 .
Ο Κύριος είναι γνωστός από την κρίση που εκτελεί.
Ο πονηρός είναι παγιδευμένος στο έργο των χεριών του.
Διαλογισμός . Σελάχ ( Ψαλμοί 9:16 ).
Δεν είναι απολύτως σαφές αν η χρήση της λέξης εδώ είναι μια μουσική οδηγία για τους μουσικούς να παίζουν ένα ιντερμέδιο — αφήνοντας τα όργανα να αντηχούν — ή εάν είναι μια οδηγία προς την εκκλησία — αφήστε αυτή την αλήθεια να αντηχεί μέσα σας.
Βρίσκουμε τον όρο επίσης στο τέλος του Ψαλμού 19 :
Τα λόγια του στόματός μου και ο στοχασμός της καρδιάς μου ας
είναι ευπρόσδεκτοι στα μάτια σου,
Κύριε, βράχος μου και λυτρωτέ μου ( Ψαλμοί 19:14 ).
Με άλλα λόγια: Ας είναι αποδεκτοί οι εσωτερικοί τόνοι της καρδιάς μου στα μάτια Σου, Κύριε…
Έτσι θέλουμε η αλήθεια της Γραφής να μας γεμίσει και να μας επηρεάσει—καθώς την ακούμε, την τραγουδάμε και την προσευχόμαστε—όπως Ο Παύλος μας λέει στο εδάφιο Κολοσσαείς 3:16 , αφήστε τον Λόγο του Χριστού να κατοικεί μέσα μας πλούσια! Αφήστε το να κατοικεί μέσα μας με τρόπο που αντηχεί και αντηχεί μέσα και μέσα από τη ζωή μας.
Βλέπουμε μια άλλη χρήση της λέξης στο Ησαΐας 31:4 που μας βοηθά να κατανοήσουμε την πρόθεσή της. Ο Ησαΐας χρησιμοποιεί τη λέξη σε σχέση με ένα λιοντάρι:
Διότι έτσι ο Κύριος μου είπε:
«Όπως ένα λιοντάρι ή ένα νεαρό λιοντάρι γρυλίζει για τη λεία του» ( Ησαΐας 31:4 )
Η λέξη για γρύλισμα ή βρυχηθμό είναι αυτή η λέξη για διαλογισμό. Έχετε ακούσει ποτέ ένα λιοντάρι όταν βρυχάται; Δεν χρησιμοποιεί μόνο τη φωνή του. Ολόκληρο το είναι του αντηχεί. Αυτός είναι διαλογισμός. Αφήνουμε τον Λόγο του Θεού να αντηχεί από το κέντρο της ύπαρξής μας.
Ο διαλογισμός περιλαμβάνει τη μνήμη και το ηχηρό, αλλά τελικά ο Ασάφ μιλάει για διαλογισμό .
Θα συλλογιστώ όλο το έργο σου
και θα στοχάζομαι για τα δυνατά σου έργα ( Ψαλμοί 77:12 ).
Αυτή η λέξη siyach σημαίνει να συλλογίζομαι και να αναρωτιέμαι και να μένω σε αυτό – να σκέφτομαι βαθιά για κάτι. Χρησιμοποιείται κυριολεκτικά σημαίνει να μουρμουρίζεις, να μουρμουρίζεις ή να μιλάς στον εαυτό σου.
Με αρνητική έννοια μπορεί να σημαίνει «παραπονιέμαι». Είναι η ιδέα ότι κάτι έχει καταλάβει τόσο πολύ τη σκέψη σου που δεν μπορείς να σταματήσεις να το σκέφτεσαι. Έτσι, από την αρνητική πλευρά – σας προβληματίζει και σας ενοχλεί και σας προκαλεί παράπονα. αλλά από τη θετική πλευρά – σας αιχμαλωτίζει και συναρπάζει τη σκέψη σας, ώστε να “σταθείτε” σε αυτήν. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο θέλουμε να μας κρατήσει η αλήθεια του Θεού – έτσι ώστε να μην μπορούμε παρά να μείνουμε σε αυτήν, ώστε να αιχμαλωτίσει τη σκέψη μας και να τη βρει στις επιλογές και τις αποφάσεις μας.
Οι πουριτανοί σκέφτηκαν τον διαλογισμό με αυτόν τον τρόπο καθώς τον περιέγραψαν ως «κήρυγμα στον εαυτό σου». Παίρνουμε τον Λόγο του Θεού που ακούμε και διαβάζουμε, και τον συλλογιζόμαστε στο μυαλό μας και μετά τον μεταφέρουμε στη ζωή μας με προσωπικές προτροπές.
Είναι μια λέξη που απαντάται συχνά στην Παλαιά Διαθήκη, ιδιαίτερα στους ψαλμούς .
Είθε ο διαλογισμός μου να είναι ευάρεστος σε αυτόν,
γιατί χαίρομαι στον Κύριο ( Ψαλμοί 104:34 ).
Θα συλλογιστώ τις εντολές σου
και θα προσηλώσω τα μάτια μου στους δρόμους σου ( Ψαλμοί 119:15 ).
Ω πόσο μου αρέσει ο νόμος σου!
Είναι ο διαλογισμός μου όλη την ημέρα ( Ψαλμοί 119:97 ).
Όταν διαλογιζόμαστε σκεφτόμαστε τον Λόγο του Θεού. Μένουμε σε αυτό και στη συνέχεια, καθώς προκύπτουν ευκαιρίες, το κηρύττουμε στον εαυτό μας. Το εγχέουμε στις σκέψεις μας καθώς παίρνουμε αποφάσεις, καθώς προτρέπουμε και καθοδηγούμε τις ψυχές μας να επιλέξουν σωστά πράγματα και να βαδίσουν σε σωστά μονοπάτια.
Αυτή είναι η ουσία του διαλογισμού. Είναι να ανακαλούμε την αλήθεια, να την αγκαλιάζουμε και να την ενσωματώνουμε στη ζωή μας. Επικεντρώνεται σκόπιμα στην ανάκληση της αλήθειας του Θεού ώστε να αντηχήσει στις καρδιές μας και να γίνει αυτό το πλέγμα μέσα από το οποίο κοσκινίζουμε και μετράμε τις σκέψεις και τις πράξεις μας.
Ο διαλογισμός είναι μια κρίσιμη χριστιανική πειθαρχία και ένα ζωτικό μέσο χάριτος που πρέπει να θησαυρίζουμε και να ασκούμε. Αλλά είναι μια πειθαρχία που απαιτεί χρόνο και προσπάθεια. Η προσβασιμότητα δεν μπορεί ποτέ να νικήσει την πρόθεση. Μην υποθέτετε ότι το να έχετε κοντά σας τον Λόγο του Θεού σημαίνει ότι τον έχετε κοντά στην καρδιά. Αφιερώστε χρόνο στη μέρα σας για να θυμάστε, χρόνο για συλλογισμό, χρόνο για κήρυγμα στον εαυτό σας. Ο κόσμος γύρω μας μπορεί πολύ εύκολα να πνίξει ό,τι είναι απαραίτητο και καλό για την ψυχή μας. Μην αφήνετε την αλήθεια του Θεού να σας ξεφύγει. Να είστε σκόπιμοι και επιμελείς και ο διαλογισμός σας.
