God loves you. “ The Lamb, who was killed before the origin of the world, is a man who has received support, splendor, wisdom, power, refinement, whole month, respect, faith and silt। Let him be glorified forever. ”Now came true Amen। In this world you have received everything but so far Jesus has not believed in Christ, you are the saddest and most righteous man ! The poorest people on earth are not without money but without Jesus Amen ! Your first need and need is the forgiveness of eternal security sins, salvation and eternal life – “ Behold, the Lamb of God who has raised the sin of the world’।And he is atonement for our sins, and not only for us, but also for the sins of the whole world। The only Creator God – Ekmatra Caste Man – Ekkatra Blood Red – Ekkatra Problem Sin – Ekkatra Solution Jesus Christ Do you know that there is eternal life even after the deer only God loves you ! Because God loved the world so much that he gave it to his only born Son – No one who believes in him is unhappy, But he may have eternal life, but God reveals his love for us: Christ died for us when we were sinners। Because you are saved by grace by faith; And it is not from you, it is God’s donation; He who is waking up to my door every day hears me waiting for the pillars of my doors, Blessed is that man। But God reveals his love for us: Christ died for us, while we are sinners। But in all these things we are even more than the winners by him, who loved us। Because I have been completely unarmed, neither death nor life, nor angels, neither the princes, nor the rights, nor the things that come from now, nor the things that come later, neither the heights, nor the deep, Neither any other creation can separate us from the love of God in our Lord Christ Jesus। Love is in this – not that we loved God, but that He loved us and sent his Son to be atone for our sins। For God made sin for us, who did not know that we would be the righteousness of God। Jesus said to him: “ Bato, truth and life are me; No one comes to the Father except me. ” Your word is a light for my feet, and a light for my way। I cried before Miramire fell bright; I hope in your word। My eyes are open at night’s guard to meditate on your word। And call me on the day of the storm; I will deliver you, and you will raise me। He cures those with broken hearts and binds them to the ointment of their injuries। You will be in me and ask for whatever you want if my words are in you, and that will be done for you।
Facebook
Twitter
LinkedIn
WhatsApp
Telegram
Print
Pocket
OK

Αμοιβαία Διαμόρφωση και Εκκλησία: Αρχή

Πιστεύω ότι η Γραφή επισημαίνει ξεκάθαρα ότι η εκκλησία πρέπει να συγκεντρώνεται (όποτε οι πιστοί συγκεντρώνονται) με σκοπό την «αμοιβαία οικοδόμηση». Η Γραφή δεν μας λέει ακριβώς ποιες ενέργειες πρέπει να γίνουν όταν συνεδριάζει η εκκλησία. Αλλά, σε αυτή τη σειρά, προσπαθώ να δείξω ότι η Γραφή καταδεικνύει τον σκοπό της συγκέντρωσης της εκκλησίας μέσω παραδείγματος, αρχής και εντολής. Μέχρι στιγμής, έχω « παρουσιάσει » αυτή τη σειρά και έχω παρουσιάσει μερικά « παραδείγματα ». Σε αυτήν την ανάρτηση, εξετάζω παραδείγματα στη Γραφή της συγκέντρωσης της εκκλησίας για το σκοπό της «αμοιβαίας οικοδόμησης».

Ενώ πολλές από αυτές τις «αρχές» είναι στην πραγματικότητα «εντολές», τις διαχωρίζω για έναν συγκεκριμένο λόγο. Τα χωρία που απαριθμώ ως «εντολές» δίνονται συγκεκριμένα στο πλαίσιο της συγκέντρωσης πιστών, ενώ τα χωρία που απαριθμώ ως «αρχές» δεν δίνονται σε αυτό το συγκεκριμένο πλαίσιο.

Όταν πρόκειται για την εύρεση αρχών που σχετίζονται με τη συγκέντρωση των πιστών, το κύριο πρόβλημα είναι να αποφασίσουμε από πού να ξεκινήσουμε και πού να σταματήσουμε. Είναι σχεδόν αδύνατο να διαβάσετε μια παράγραφο της Καινής Διαθήκης χωρίς να βρείτε κάποια αρχή ή οδηγία που σχετίζεται με τις σχέσεις μεταξύ αδελφών και αδελφών εν Χριστώ.

Σκεφτείτε, για παράδειγμα, και ως σημείο εκκίνησης, τις εντολές «ο ένας στον άλλον» της Γραφής. Αυτά δίνονται πάντα στο πλαίσιο δύο ή περισσότερων μαθητών του Ιησού που είναι μαζί. Πώς μπορείτε να έχετε «ο ένας τον άλλον» χωρίς να έχετε περισσότερους από έναν, και επομένως μια συνάντηση πιστών, και επομένως, την εκκλησία. Ακολουθούν μερικά που φαίνεται να ισχύουν ειδικά για το «χτίσιμο» του ενός του άλλου (αν και το κάνουν όλα):

Γι’ αυτό ενθαρρύνετε ο ένας τον άλλον και οικοδομείτε ο ένας τον άλλον, όπως ακριβώς κάνετε. ( 1 Θεσσαλονικείς 5:11 ESV)

Αλλά παροτρύνετε ο ένας τον άλλον κάθε μέρα, όσο λέγεται «σήμερα», ώστε κανείς από εσάς να μην σκληρύνει από την απάτη της αμαρτίας. ( Εβραίους 3:13 ESV)

Εγώ ο ίδιος είμαι ικανοποιημένος για εσάς, αδελφοί μου, που εσείς οι ίδιοι είστε γεμάτοι καλοσύνη, γεμάτοι με κάθε γνώση και ικανοί να διδάσκετε ο ένας τον άλλον. ( Ρωμαίους 15:14 ESV)

Γιατί κληθήκατε στην ελευθερία, αδελφοί. Μόνο μην χρησιμοποιείτε την ελευθερία σας ως ευκαιρία για τη σάρκα, αλλά μέσω της αγάπης να υπηρετείτε ο ένας τον άλλον. ( Γαλάτες 5:13 ESV)

Ο λόγος του Χριστού ας κατοικεί μέσα σας πλουσιοπάροχα, διδάσκοντας και νουθετεί ο ένας τον άλλον με κάθε σοφία, ψάλοντας ψαλμούς και ύμνους και πνευματικούς ύμνους, με ευγνωμοσύνη στην καρδιά σας προς τον Θεό. ( Κολοσσαείς 3:16 ESV)

Καθώς ο καθένας έχει λάβει ένα δώρο, χρησιμοποιήστε το για να υπηρετήσετε ο ένας τον άλλον, ως καλοί διαχειριστές της ποικίλης χάρης του Θεού… ( 1 Πέτρου 4:10 ESV)

Θα ήταν δύσκολο να καταλάβουμε πώς θα μπορούσαν να εκτελεστούν αυτές οι εντολές όταν οι πιστοί δεν συναντώνται μαζί. Και αν κάποιοι θέλουν να προτείνουν έναν ειδικό τύπο συνάντησης αδελφών και αδελφών («Κυριακάτικη λατρευτική λειτουργία»)—μια διαφοροποίηση που δεν βρίσκεται στη Γραφή—θα εξακολουθούσε να φαίνεται ότι αυτές οι αρχές θα ισχύουν.

Υπάρχουν μερικά αποσπάσματα που δείχνουν συγκεκριμένα αρχές αλληλεπιδράσεων μεταξύ των πιστών που οδηγούν σε αμοιβαία οικοδόμηση.

Σας παρακαλούμε, αδελφοί, να σέβεστε αυτούς που εργάζονται ανάμεσά σας και είναι πάνω σας [που σας οδηγούν] εν Κυρίω και σας νουθετούν, και να τους εκτιμάτε πολύ με αγάπη για το έργο τους. Να είστε σε ειρήνη μεταξύ σας. Και σας παροτρύνουμε, αδέρφια, να νουθετείτε τους αδρανείς, να ενθαρρύνετε τους λιπόψυχους, να βοηθάτε τους αδύναμους, να είστε υπομονετικοί με όλους αυτούς. Προσέξτε να μην ανταποδώσει κανείς σε κανέναν κακό αντί κακό, αλλά να επιδιώκετε πάντα να κάνετε καλό ο ένας στον άλλον και σε όλους. ( 1 Θεσσαλονικείς 5:12-15 ESV)

Σε αυτό το απόσπασμα, ο Παύλος δεν δηλώνει συγκεκριμένα ότι αυτά τα πράγματα πρέπει να συμβαίνουν όταν συγκεντρώνεται η εκκλησία. Αλλά οι οδηγίες εδώ δεν μπορούν να εκτελεστούν χωρίς να είναι μαζί περισσότεροι από ένας μαθητές του Ιησού. Φαίνεται μάλιστα ότι οι οδηγίες για όλους τους «αδερφούς (και τις αδελφές)» θα ήταν στο ίδιο πλαίσιο με «αυτούς που εργάζονται ανάμεσά σας».

Εδώ είναι ένα άλλο που δείχνει ακόμη πιο ξεκάθαρα ότι η εκκλησία πρέπει να συνεργαστεί («αμοιβαία») για να οικοδομήσει η μια την άλλη («οικοδόμηση»):

Έτσι ο ίδιος ο Χριστός έδωσε στους αποστόλους, τους προφήτες, τους ευαγγελιστές, τους ποιμένες και τους δασκάλους, να εξοπλίσουν το λαό του για έργα υπηρεσίας, ώστε το σώμα του Χριστού να οικοδομηθεί μέχρι να φτάσουμε όλοι στην ενότητα στην πίστη και στη γνώση ο Υιός του Θεού και γίνετε ώριμοι, φτάνοντας σε όλο το μέτρο της πληρότητας του Χριστού. Τότε δεν θα είμαστε πια νήπια, που θα μας πετούν πέρα ​​δώθε τα κύματα, και θα φυσούν εδώ κι εκεί από κάθε άνεμο διδασκαλίας και από την πονηριά και την πονηριά των ανθρώπων στις δόλιες μεθοδεύσεις τους. Αντίθετα, μιλώντας την αλήθεια με αγάπη, θα γίνουμε από κάθε άποψη το ώριμο σώμα αυτού που είναι το κεφάλι, δηλαδή του Χριστού. Από αυτόν ολόκληρο το σώμα, ενωμένο και συγκρατημένο από κάθε υποστηρικτικό σύνδεσμο, μεγαλώνει και χτίζεται στην αγάπη, καθώς κάθε μέρος κάνει τη δουλειά του. (Εφεσίους 4:11-16 ESV)

Σε αυτό το απόσπασμα, ο Παύλος δείχνει ξεκάθαρα τη σημαντική αρχή της αμοιβαίας οικοδόμησης – ότι ολόκληρη η εκκλησία πρέπει να συνεργαστεί για να οικοδομηθεί στον Χριστό.

Μέσα από τις περικοπές «ο ένας τον άλλον» και πολλά άλλα, φαίνεται ότι η αμοιβαία οικοδόμηση είναι μια συνεπής αρχή σε όλη τη Γραφή. Οι συγγραφείς της Γραφής περίμεναν η εκκλησία να συνεργαστεί για να βοηθήσει ο ένας τον άλλον στη ζωή τους εν Χριστώ.

Niwas Thapa
Niwas Thapa

For he that findeth me shall find life, and shall receive mercy from the Lord. But he that sinneth against me, harmeth his own soul; All those who hate me love death.’ Proverb. 8:35-36 But God shows his love for us in this: While we were still sinners, Christ died for us. Romans 5:8 He committed no sin, nor was any guile found in his mouth; He did not rebuke in return; He did not threaten when he suffered, but committed himself to the righteous judge. He Himself bore our sins in His own body on the cross, that we might die to sins and live to righteousness; By His stripes you were healed. 1 st. Proverb. 8:35-36 Nor is salvation in any other; For there is no other name under heaven given among men by which we must be saved.” Acts 4:12 Jesus said to him: “I am the way, the truth, and the life; No one comes to the Father except through me.” John 14:6 Behold, he comes with the clouds, and every eye shall see him, even those who despise him; And all the tribes of the earth will mourn because of him. So be it! Amen! Revelation 1:7 And he was clothed in blood; And his name is called ‘Word of God’. Revelation 19:13 “And behold, I come quickly; And I have my reward to give to every man according to his work. I am Alpha and Omega, the beginning and the end, the first and the last.” Revelation 22:12-13 Note: Today people don’t even have time to go to heaven. Believe in Jesus Christ and you will receive forgiveness of sins, salvation and eternal life.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Related Post

Copyright © 2021 All rights reserved by Gracetogospel.com

Design And Development by : Flyup Technology

Translate »