Εδώ στο Φιλιππησίους 1:5-6 έχουμε το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον της σωτηρίας μας σε σύντομο χρονικό διάστημα. Ο Παύλος μιλά για την «πρώτη ημέρα» οι Φιλιππείς πίστεψαν στο ευαγγέλιο και έγιναν κοινωνοί του και των οφελών του ( Φιλιππησίους 1:5 ). Στη συνέχεια μιλά για τον «παρόν καιρό» κατά τον οποίο ζουν οι Φιλιππησίους, κατά τον οποίο βιώνουν κοινωνία στο ευαγγέλιο και το συνεχές έργο του Θεού μέσα/μεταξύ τους ( Φιλιππησίους 1:5-6 ). Και καταλήγει μιλώντας την «ημέρα του Χριστού Ιησού» όταν όλοι οι σκοποί του Θεού θα φτάσουν στην ολοκλήρωσή τους ( Φιλιππησίους 1:6 ). Εκείνη την ημέρα «κάθε γόνατο πρέπει να υποκύψει, στον ουρανό και στη γη και κάτω από τη γη, 11και κάθε γλώσσα ομολογεί ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος, προς δόξαν του Θεού Πατέρα» ( Φιλιππησίους 2:10-11 ). Αυτές οι χρονικές αναφορές είναι που βοηθούν τους Φιλίππους να σχηματίσουν ένα πλαίσιο αναφοράς για όλα όσα ο Θεός έχει κάνει και πρόκειται να κάνει ακόμη.
Αυτό που ίσχυε για τους Φιλίππους ισχύει και για εμάς ως πιστούς σήμερα. Ο Θεός είναι αυτός που ξεκίνησε το μεγάλο έργο της λύτρωσης μέσα μας, κάνοντάς μας μια νέα δημιουργία με το έργο του Πνεύματός του. Συνεχίζει αυτό το έργο μέσα μας καθώς μοιραζόμαστε τα οφέλη και τις συνέπειες του ευαγγελίου σε συναναστροφή με άλλους πιστούς. Αλλά πρέπει ακόμη να περιμένουμε τη μεγάλη ημέρα του Χριστού για να ολοκληρωθεί αυτό το έργο με τη μεταμόρφωση των ταπεινών σωμάτων μας σε συμμόρφωση με το ένδοξο σώμα του αναστημένου Ιησού ( Φιλιππησίους 3:20-21 ).