Engele in die Bybel
Kom ons kyk eers wie en wat engele volgens die Bybel is. Bekende Bybelgeleerde Wayne Grudem definieer hulle as “geskape geestelike wesens met morele oordeel en hoë intelligensie, maar sonder fisiese liggame” ( Systematic Theology , 1994-uitgawe). Hulle het nie altyd bestaan nie; hulle is deur God geskep ( Kolossense 1:16 ). Engele is geeste ( Hebreërs 1:14 ), maar tog het God soms sekere persone toegelaat om hulle “agter die voorhangsel” te sien ( Numeri 22:31 ; 2 Konings 6:17 ; Lukas 2:13 ).
Engele is ook deur God as fisiese wesens gemanifesteer vir Sy doeleindes ( Matteus 28:5 ; Hebreërs 13:2 ) en is geskep om God te dien en te aanbid met verskillende rolle en range binne hulle geselskap ( Judas 9 ; Daniël 10:13 ; 1 Tessalonisense 4:16 ). Hulle is nie alomteenwoordig in hul diens as “boodskappers” van God nie, en verskeie engele word in die Bybel genoem, insluitend Migael ( Judas 9 ; Openbaring 12:7-8 ), Gabriël ( Daniel 8:16 , 9:21; Lukas 1) . :19 ), Lucifer/Satan ( Job 1:6 , Jesaja 14:12 ), en die Engel van die Here (Genesis 16:7 , 22:11; Eksodus 3:2 , ens.).
Aangesien engele hoë intelligensie het, maak hulle ook keuses. Die duiwel en sy gevalle hoop engele het teen die almagtige God in opstand gekom en sal tot die oordeel na die hel en “putte van die donkerheid” verban word ( 2 Petrus 2:4 ; Judas 6 ). Satan hou steeds die mag oor mense, al is dit net soos ons soewereine God dit toelaat ( Job 1:6 , 12: 2 Korintiërs 11:3 ). Dit is moontlik dat die duiwel sy invloed oor mense gebruik het om die geloof in en verspreiding van die idee van Elohim Engele te veroorsaak ( 1 Korintiërs 10:20-21 ; Jakobus 3:15 in ‘n breër sin).
Elohim Engele
Die konsepsie van Elohim Engele wentel om die Hebreeuse term, Elohim . Psalm 82 demonstreer hoe verkeerde hermeneutiek die misverstand van ‘n Skrifgedeelte kan beïnvloed. Vers een begin, “God [Elohim] staan in die vergadering van die magtiges; Hy oordeel onder die gode [ elohim , of magtiges/ regters]. Hieruit lei baie ‘n magtige groep Elohim-engele af. Reg? Vir ‘n meer akkurate begrip, kom ons kyk na die konteks en die Hebreeuse woord/verbuiging.
Die Hebreeuse taal vorm meervoude van manlike selfstandige naamwoorde deur die byvoeging van “im” (soos gerubs/gerubs of serafs/serafs). Die woord, Elohim, soos dit vir God gebruik word, is ‘n anomalie; volgens Don Stewart , “is die selfstandige naamwoord, Elohim meervoud, maar dit word altyd met ‘n enkelvoud werkwoord gebruik wanneer dit van die ware God praat.” Ja, God—Elohim—is ’n meervoudige wese as God die Vader, God die Seun en God die Heilige Gees.
Tog is die eerste gebruik van Elohim in hierdie vers enkelvoud – soos in die God van Israel. Die tweede gebruik van Elohim in die psalm is meervoud, wat ‘n ander betekenis aandui. Skrywer en Logos- blogger, Michael Heiser, sê van Psalm 82 , “die enkelvoud Elohim van Israel sit voor oor ‘n vergadering van Elohim .” In die Ou Testament, behalwe die verbondsnaam van God, Yahweh, is Elohim die naam wat die meeste vir God gebruik word. Die term word in die eerste vers van die Bybel gebruik, “In die begin het God (Elohim) die hemel en die aarde geskape” ( Genesis 1:1 ).
Kan “Elohim” engele beteken?
Psalm 8:5a kan verwarrend wees, want sommige vertaal die term, Elohim, as engele. Dit lees: “Want U het hom ‘n bietjie minder gemaak as die engele (Elohim).” Die ESV gee die term as wesens weer. In Hebreeus is die term Elohim, en die Septuagint, Siriese, Targum en Joodse tradisies vertaal hierdie term as “engele”. Heiser (Elohim-hiperskakel hierbo) gaan voort, “Volgens enige godsdienstige rekeningkunde is die eienskappe van daardie entiteite nie gelyk nie.”
Verder dui die Bybelskrywers ses verskillende wesens aan met die term, Elohim:
-Almagtige God ( Genesis 1:1 )
-Die lede van God se raad ( Psalm 82:1 )
-Valse gode ( Eksodus 20:23 )
-Engele ( Ps 8:6 )
– Mense ( Ps 82:6 )
-Demone ( Deuteronomium 32:17 )
3 Dinge om te weet oor Elohim-engele
1. Elohim Engele is nie Bybels nie. God gebruik nie en het nog nooit ‘n skeppende agent gebruik om te skep nie ( Hebreërs 11:3 ). God alleen dra die titel van Skepper ( Nehemia 9:6 ; Psalm 148: 2,5). Genesis 1:1 sê: “In die begin het God die hemel en die aarde geskape.” (vgl. Genesis 2:2 ). Om skepperstatus aan ‘n geskape wese toe te ken, is ‘n groot fout, want dit beroof God van Sy heerlikheid. As Christene moet ons die waarheid deel met diegene wat dwalende idees het wat engele behels, insluitend maar nie beperk nie tot Elohim Engele.
Die konsep van Elohim Angels is die resultaat van dwalende vertalings en Joodse tradisie. Die tradisies van mense is verleidelik wanneer ons daaraan vashou in plaas daarvan om op die Skrif en die leiding van die Heilige Gees te vertrou terwyl ons dit lees ( Kolossense 2:8 ). Alhoewel ons weet dat die term Elohim na God verwys en soms óf engele óf mense, ens., is die presiese betekenis van die term, Elohim, onbekend, maar dit sinspeel op mag en bevel.
2. Psalm 8:5 kan ‘n oorsprong wees vir die term, Elohim Engele. In die NKJV is die vers en sy kontekstuele verse (4-6) geskryf, “…wat is die mens dat U aan hom dink, en die mensekind dat U hom besoek? Want U het hom ‘n bietjie minder gemaak as die engele, en U het hom met heerlikheid en eer gekroon. U het hom laat heers oor die werke van u hande; U het alles onder sy voete gelê.” Die term, engele, hier is in die oorspronklike Hebreeus geskryf as Elohim. Die konteks van die gedeelte praat egter oor die mens en die heerskappy wat God hom gegee het.
Die gebruik van die term, Elohim, is een wat deur sekere vertalings van die Hebreeus afgelei is, veral die Septuagint, wat die oudste vertaling van die Ou Testament van die oorspronklike Hebreeus in Grieks is. Deur die studie van die geskiedenis van Bybelvertalings, blyk dit dat die Septuagint-vertaling grootliks verantwoordelik is vir die bevordering van die nuanses wat gelei het tot die geloof in Elohim Angels. Die geskiedenis van die Septuagint is baie betrokke, en ‘n uiteensetting van hierdie onderwerp alleen kan ‘n hele artikel insluit. Twee goeie verwysings wat ‘n meer volledige studie verskaf, is Angels (What the Bible Really Says About God’s Heavenly Host) deur Michael S. Heiser, en Systematic Theology (1994-weergawe) deur Wayne Grudem.
3. New Age filosofieë verkondig die konsep van Elohim Engele. Kleurstrale wat van geskape wesens uitgaan om ander in die skepping te lei? Geskape wesens wat krag verleen? Hierdie oortuigings is onkundig oor die waarheid wat die Skrif openbaar, en hulle boei mense se gedagtes en swaai hulle na ‘n verkwistende lewe ( Titus 3:9 ). Dit is gevaarlik om oor enigiets en alles te obsessief – behalwe Christus. Wanneer toegelaat word om in die kerk te seëvier, kan gelowiges in ‘n debat ingesuig word en afgelei word van hul opdrag van die Here ( Matteus 28:19-20 ).
Die Skrif sê vir ons: “Satan vermom hom as ‘n engel van die lig” ( 2 Korinthiërs 11:14 ). Mense kan vasgevang word in idees en filosofieë wat by hul emosionele toestand pas wanneer iets goed lyk of voel. Die lig wat hulle sien/voel is in werklikheid duisternis ( Efesiërs 5:8-14 ). Dank God vir Jesus, die Lig van mense ( Joh. 1:4-5 ; Luk. 8:16-17 ; 1 Korintiërs 4:5 ) wat valse leringe aan die kaak stel en ons na die Waarheid lei.
